تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

156 < <

| الأنعام : ( 156 ) أن تقولوا إنما . . . . .

> > أنزلناه ل ﴿ أن ﴾ لا ﴿ تقولوا إنما انزل الكتاب على طائفتين ﴾ اليهود والنصارى ﴿ من قبلنا وإن ﴾ مخففة واسمها محذوف أي إنا ﴿ كنا عن دراستهم ﴾ قراءتهم ﴿ لغافلين ﴾ لعدم معرفتنا لها إذ ليست بلغتنا

157 < <

| الأنعام : ( 157 ) أو تقولوا لو . . . . .

> > ﴿ أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم ﴾ لجودة أذهاننا ﴿ فقد جاءكم بينة ﴾ بيان ﴿ من ربكم وهدى ورحمة ﴾ لمن اتبعه ﴿ فمن ﴾ أي لا أحد ﴿ أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف ﴾ أعرض ﴿ عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب ﴾ أي أشده ﴿ بما كانوا يصدفون ﴾

158 < <

| الأنعام : ( 158 ) هل ينظرون إلا . . . . .

> > ﴿ هل ينظرون ﴾ ما ينتظر المكذبون ﴿ إلا أن تأتيهم ﴾ بالتاء والياء ﴿ الملائكة ﴾ لقبض أرواحهم ﴿ أو يأتي ربك ﴾ أي أمره بمعنى عذابه ﴿ أو يأتي بعض آيات ربك ﴾ أي علاماته الدالة على الساعة ﴿ يوم يأتي بعض آيات ربك ﴾ وهي طلوع الشمس من مغربها كما في حديث الصحيحين ﴿ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ﴾ الجملة صفة النفس ﴿ أو ﴾ نفسا لم تكن ﴿ كسبت في إيمانها خيرا ﴾ طاعة أي لا ينفعها توبتها كما في الحديث ﴿ قل أنتظروا ﴾ أحد هذه الأشياء ﴿ إنا منتظرون ﴾ ذلك

159 < <

| الأنعام : ( 159 ) إن الذين فرقوا . . . . .

> > ﴿ إن الذين فرقوا دينهم ﴾ باختلافهم فيه فأخذوا بعضه وتركوا بعضه ﴿ وكانوا شيعا ﴾ فرقا في ذلك وفي قراءة فارقوا أي تركوا دينهم الذي أمروا به وهم اليهود والنصارى ﴿ لست منهم في شيء ﴾ أي فلا تتعرض لهم ﴿ إنما أمرهم إلى الله ﴾ يتولاه ﴿ ثم ينبئهم ﴾ في الآخرة ﴿ بما كانوا يفعلون ﴾ فيجازيهم به وهذا منسوخ بآية السيف

160 < <

| الأنعام : ( 160 ) من جاء بالحسنة . . . . .

> > ﴿ من جاء بالحسنة ﴾ أي لا إله إلا الله ﴿ فله عشر أمثالها ﴾ أي جزاء عشر حسنات ﴿ ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها ﴾ أي جزاءه ﴿ وهم لا يظلمون ﴾ ينقصون من جزائهم شيئا

تفسير الجلالين · الصفحة ١٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ١٩١