143 < <

| الأنعام : ( 143 ) ثمانية أزواج من . . . . .

> > ﴿ ثمانية أزواج ﴾ أصناف بدل من حمولة وفرشا ﴿ من الضأن ﴾ زوجين ﴿ اثنين ﴾ ذكر وأنثى ﴿ ومن المعز ﴾ بالفتح والسكون ﴿ اثنين قل ﴾ يا محمد لمن حرم ذكور الأنعام تارة وإناثها أخرى ونسب ذلك إلى الله ﴿ آلذكرين ﴾ من الضأن والمعز ﴿ حرم ﴾ الله عليكم ﴿ أم الأنثيين ﴾ منهما ﴿ أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ﴾ ذكرا كان أو أنثى ﴿ نبئوني بعلم ﴾ عن كيفية تحريم ذلك ﴿ إن كنتم صادقين ﴾ فيه المعنى من أين جاء التحريم فإن كان من قبل الذكورة فجميع الذكور حرام أو الأنوثة فجميع الإناث أو اشتمال الرحم فالزوجان فمن أين التخصيص والاستفهام للإنكار

144 < <

| الأنعام : ( 144 ) ومن الإبل اثنين . . . . .

> > ﴿ ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم ﴾ بل ﴿ كنتم شهداء ﴾ حضورا ﴿ إذ وصاكم الله بهذا ﴾ التحريم فاعتمدتم ذلك لا بل أنتم كاذبون فيه ﴿ فمن ﴾ أي لا أحد ﴿ أظلم ممن افترى على الله كذبا ﴾ بذلك ﴿ ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ﴾

145 < <

| الأنعام : ( 145 ) قل لا أجد . . . . .

> > ﴿ قل لا أجد فيما أوحي إلي ﴾ شيئا ﴿ محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ﴾ بالياء والتاء ﴿ ميتة ﴾ بالنصب وفي قراءة بالرفع مع التحتانية ﴿ أو دما مسفوحا ﴾ سائلا بخلاف غيره كالكبد والطحال ﴿ أو لحم خنزير فإنه رجس ﴾ حرام ﴿ أو ﴾ إلا أن يكون ﴿ فسقا أهل لغير الله به ﴾ أي ذبح على اسم غيره ﴿ فمن اضطر ﴾ إلى شيء مما ذكر فأكله ﴿ غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور ﴾ له ما أكل ﴿ رحيم ﴾ به ويلحق بما ذكر بالسنة كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير