19 < <

| الأنعام : ( 19 ) قل أي شيء . . . . .

> > ونزل لما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ائتنا بمن يشهد لك بالنبوة فإن أهل الكتاب أنكروك ﴿ قل ﴾ لهم ﴿ أي شيء أكبر شهادة ﴾ تمييز محول عن المبتدأ ﴿ قل الله ﴾ إن لم يقولوه لا جواب غيره هو ﴿ شهيد بيني وبينكم ﴾ على صدقي ﴿ وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم ﴾ أخوفكم يا أهل مكة ﴿ به ومن بلغ ﴾ عطف على ضمير أنذركم أي بلغه القرآن من الإنس والجن ﴿ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى ﴾ استفهام إنكاري ﴿ قل ﴾ لهم ﴿ لا أشهد ﴾ بذلك ﴿ قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون ﴾ معه من الأصنام

20 < <

| الأنعام : ( 20 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . .

> > ﴿ الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه ﴾ أي محمدا بنعته في كتابهم ﴿ كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم ﴾ منهم ﴿ فهم لا يؤمنون ﴾ به

21 < <

| الأنعام : ( 21 ) ومن أظلم ممن . . . . .

> > ﴿ ومن ﴾ أي لا أحد ﴿ أظلم ممن افترى على الله كذبا ﴾ بنسبة الشريك له ﴿ أو كذب بآياته ﴾ القرآن ﴿ إنه ﴾ أي الشأن ﴿ لا يفلح الظالمون ﴾ بذلك

22 < <

| الأنعام : ( 22 ) ويوم نحشرهم جميعا . . . . .

> > ﴿ و ﴾ اذكر ﴿ يوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا ﴾ توبيخا ﴿ أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون ﴾ أنهم شركاء الله

23 < <

| الأنعام : ( 23 ) ثم لم تكن . . . . .

> > ﴿ ثم لم تكن ﴾ بالتاء والياء ﴿ فتنتهم ﴾ بالنصب والرفع أي معذرتهم ﴿ إلا أن قالوا ﴾ أي قولهم ﴿ والله ربنا ﴾ بالجر نعت والنصب نداء ﴿ ما كنا مشركين ﴾

24 < <

| الأنعام : ( 24 ) انظر كيف كذبوا . . . . .

> > قال تعالى ﴿ انظر ﴾ يا محمد ﴿ كيف كذبوا على أنفسهم ﴾ بنفي الشرك عنهم ﴿ وضل ﴾ غاب ﴿ عنهم ما كانوا يفترون ﴾ ه على الله من شركاء

25 < <

| الأنعام : ( 25 ) ومنهم من يستمع . . . . .

> > ﴿ ومنهم من يستمع إليك ﴾ إذا قرأت ﴿ وجعلنا على قلوبهم أكنة ﴾ أغطية ل ﴿ أن ﴾ لا ﴿ يفقهوه ﴾ يفهموا القرآن ﴿ وفي آذانهم وقرا ﴾ صمما فلا يسمعونه سماع قبول ﴿ وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن ﴾ ما ﴿ هذا ﴾ القرآن ﴿ إلا أساطير ﴾ أكاذيب ﴿ الأولين ﴾ كالأضاحيك والأعاجيب جمع أسطورة بالضم

26 < <

| الأنعام : ( 26 ) وهم ينهون عنه . . . . .

> > ﴿ وهم ينهون ﴾ الناس ﴿ عنه ﴾ عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ وينأون ﴾ يتباعدون ﴿ عنه ﴾ فلا يؤمنون به وقيل نزلت في أبي طالب كان ينهى عن أذاه ولا يؤمن به ﴿ وإن ﴾ ما ﴿ يهلكون ﴾ بالنأي عنه ﴿ إلا أنفسهم ﴾ لأن ضرره عليهم ﴿ وما يشعرون ﴾ بذلك