74 < <

| البقرة : ( 74 ) ثم قست قلوبكم . . . . .

> > ﴿ ثم قست قلوبكم ﴾ أيها اليهود صلبت عن قبول الحق ﴿ من بعد ذلك ﴾ المذكور من إحياء القتيل وما قبله من الآيات ﴿ فهي كالحجارة ﴾ في القسوة ﴿ أو أشد قسوة ﴾ منها ﴿ وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق ﴾ فيه إدغام التاء في الأصل في الشين ﴿ فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط ﴾ ينزل من علو إلى أسفل ﴿ من خشية الله ﴾ وقلوبكم لا تتأثر ولا تلين ولا تخشع ﴿ وما الله بغافل عما تعملون ﴾ وإنما يؤخركم لوقتكم وفي قراءة بالتحتانية وفيه التفات عن الخطاب

75 < <

| البقرة : ( 75 ) أفتطمعون أن يؤمنوا . . . . .

> > ﴿ أفتطمعون ﴾ أيها المؤمنون ﴿ أن يؤمنوا لكم ﴾ أي اليهود ﴿ وقد كان فريق ﴾ طائفة ﴿ منهم ﴾ أحبارهم ﴿ يسمعون كلام الله ﴾ في التوراة ﴿ ثم يحرفونه ﴾ يغيرونه ﴿ من بعد ما عقلوه ﴾ فهموه ﴿ وهم يعلمون ﴾ أنهم مفترون والهمزة للإنكار أي لا تطمعوا فلهم سابقة بالكفر

76 < <

| البقرة : ( 76 ) وإذا لقوا الذين . . . . .

> > ﴿ وإذا لقوا ﴾ أي منافقوا اليهود ﴿ الذين آمنوا قالوا آمنا ﴾ بأن محمد صلى الله عليه وسلم نبي وهو المبشر به في كتابنا ﴿ وإذا خلا ﴾ رجع ﴿ بعضهم إلى بعض قالوا ﴾ أي رؤساؤهم الذين لم ينافقوا لمن نافق ﴿ أتحدثونهم ﴾ أي المؤمنين ﴿ بما فتح الله عليكم ﴾ أي عرفكم في التوراة من نعت محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ ليحاجوكم ﴾ ليخاصموكم واللام للصيرورة ﴿ به عند ربكم ﴾ في الآخرة ويقيموا عليكم الحجة في ترك اتباعه مع علمكم بصدقة ﴿ أفلا تعقلون ﴾ أنهم يحاجونكم إذا حدثتموهم فتنتهوا

77 < <

| البقرة : ( 77 ) أو لا يعلمون . . . . .

> > قال تعالى ﴿ اولا ? يعلمون ﴾ الاستفهام للتقرير والواو الداخلة عليها للعطف ﴿ أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ﴾ ما يخفون وما يظهرون من ذلك وغيره فيرعووا عن ذلك

78 < <

| البقرة : ( 78 ) ومنهم أميون لا . . . . .

> > ﴿ ومنهم ﴾ أي اليهود ﴿ أميون ﴾ عوام ﴿ لا يعلمون الكتاب ﴾ التوراة ﴿ إلا ﴾ لكن ﴿ أماني ﴾ أكاذيب تلقوها من رؤسائهم فاعتمدوها ﴿ وإن ﴾ ما ﴿ هم ﴾ في جحد نبوة النبي وغيره مما يختلقونه ﴿ إلا يظنون ﴾ ظنا ? ولا علم لهم

79 < <

| البقرة : ( 79 ) فويل للذين يكتبون . . . . .

> > ﴿ فويل ﴾ شدة عذاب ﴿ للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ﴾ أي مختلقا ? من عندهم ﴿ ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا ? قليلا ? ﴾ من الدنيا وهم اليهود غيروا صفة النبي في التوراة وآية الرجم وغيرهما وكتبوها على خلاف ما أنزل ﴿ فويل لهم مما كتبت أيديهم ﴾ من المختلق ﴿ وويل لهم مما يكسبون ﴾ من الرشا جمع رشوه