42 < <

| النساء : ( 42 ) يومئذ يود الذين . . . . .

> > ﴿ يومئذ ﴾ يوم المجيء ﴿ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو ﴾ أي أن ﴿ تسوى ﴾ بالبناء للمفعول والفاعل مع حذف إحدى التاءين في الأصل ومع إدغامها في السين أي تتسوى ﴿ بهم الأرض ﴾ بأن يكونوا ترابا مثلها لعظم هوله كما في آية أخرى ﴿ ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ﴾ ﴿ ولا يكتمون الله حديثا ﴾ عما عملوه وفي وقت آخر يكتمونه ويقولون ﴿ والله ربنا ما كنا مشركين ﴾

43 < <

| النساء : ( 43 ) يا أيها الذين . . . . .

> > ﴿ يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ﴾ أي لا تصلوا ﴿ وأنتم سكارى ﴾ <

> من الشراب لأن سبب نزولها صلاة جماعة في حال سكر ﴿ حتى تعلموا ما تقولون ﴾ بأن تصحوا ﴿ ولا جنبا ﴾ بإيلاج أو إنزال ونصبه على الحال وهو يطلق على المفرد وغيره ﴿ إلا عابري ﴾ مجتازي ﴿ سبيل ﴾ طريق أي مسافرين ﴿ حتى تغتسلوا ﴾ فلكم أن تصلوا واستثناء المسافر لأن له حكما آخر سيأتي وقيل المراد النهي عن قربان مواضع الصلاة أي المساجد إلا عبورها من غير مكث ﴿ وإن كنتم مرضى ﴾ مرضا يضره الماء ﴿ أو على سفر ﴾ أي مسافرين وأنتم جنب أو محدثون ﴿ أو جاء أحد منكم من الغائط ﴾ هو المكان المعد لقضاء الحاجة أي أحدث ﴿ أو لامستم النساء ﴾ وفي قراءة بلا ألف وكلاهما بمعنى اللمس هو الجس باليد قاله بن عمر وعليه الشافعي وألحق به الجس بباقي البشرة وعن بن عباس هو الجماع ﴿ فلم تجدوا ماء ﴾ تتطهرون به للصلاة بعد الطلب والتفتيش وهو راجع إلى ما عدا المرضى ﴿ فتيمموا ﴾ اقصدوا بعد دخول الوقت ﴿ صعيدا طيبا ﴾ ترابا طاهرا فاضربوا به ضربتين ﴿ فامسحوا بوجوهكم وأيديكم ﴾ مع المرفقين منه ومسح يتعدى بنفسه وبالحرف ﴿ إن الله كان عفوا غفورا ﴾

44 < <

| النساء : ( 44 ) ألم تر إلى . . . . .

> > ﴿ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا ﴾ حظا ﴿ من الكتاب ﴾ وهم اليهود ﴿ يشترون الضلالة ﴾ بالهدى ﴿ ويريدون أن تضلوا السبيل ﴾ تخطئوا الطريق الحق لتكونوا مثلهم

45 < <

| النساء : ( 45 ) والله أعلم بأعدائكم . . . . .

> > ﴿ والله أعلم بأعدائكم ﴾ منكم فيخبركم بهم لتجتنبوهم ﴿ وكفى بالله وليا ﴾ حافظا لكم منهم ﴿ وكفى بالله نصيرا ﴾ مانعا لكم من كيدهم