تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال السّلفيّ: كان من أهل الفضل والتقدم في الفرائض، والتفسير، والآداب، واللغة، والمعاني والبيان، والكلام، استوطن بغداد في آخر عمره، وله «تفسير» حسن، وشعر رائق، صحب أبا إسحاق الشّيرازي (1) وتفقه عليه.

وقال ابن الصلاح (2): رأيت مجلدين من تفسيره، واسمه كتاب «البديع في البيان عن غوامض القرآن» فوجدته ذا عناية بالعربية والكلام، ضعيف الفقه. مات بعد الخمسمائة.

ومن شعره:

نسيم الصبا إن عجت يوما بأرضها ... فقولي لها حالي علت عن سؤالك (3)

فها أنا ذا إن كنت يوما تعينني ... فلم يبق لي إلا حشاشة هالك

31 - الحسن بن علي بن خلف بن جبريل الألمعي الكاشغري أبو عبد الله (4).

له أكثر من مائة تصنيف أكثرها في التصوف، ومنها «المقنع»

(1) هو إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي أبو إسحاق الشيرازي، صاحب «التنبيه»، و «المهذب» في الفقه، و «طبقات الفقهاء» وغير ذلك: كان يضرب به المثل في الفصاحة والمناظرة. توفي سنة 476 (طبقات الشافعية للسبكي 4/ 215).

(2) هو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى أبو عمرو بن الصلاح، الإمام الحافظ المفتي شيخ الإسلام، صاحب كتاب «علوم الحديث»، صنف وأفتى وتخرج به الأصحاب، وكان من أعلام الدين، وأحد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه. توفي سنة 643 (تذكرة الحفاظ 4/ 1431).

(3) طبقات المفسرين للداودي.

(4) وردت ترجمته في: الأنساب 472أ، ولسان الميزان 2/ 305، ومعجم البلدان 4/ 273، وهو في جميع هذه الكتب مذكور باسم «الحسنى بن علي».

والكاشغري: بفتح أوله وسكون الألف والشين المعجمة وفتح الغين المعجمة وفي آخرها راء نسبة إلى مدينة من بلاد المشرق يقال لها كاشغر (اللباب).

طبقات المفسرين للسيوطي · الصفحة ٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

طبقات المفسرين للسيوطيص ٣٢