تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٤ - وأنشد:

ألا إنّ قرطا على آلة ... ألا إنّني كيده ما أكيد (١)

هذا للأخرم السنبسي، وبعده:

بعيد الولاء بعيد المحل ... من ينأ عنك فذاك السّعيد

وعز المحل لنا بائن ... بناه الإله ومجد تليد

ومأثرة المجد كانت لنا ... وأورثناها أبونا لبيد

قرط: رجل من سنبس، والآلة: الحالة، ولا يقال بغيرها. و(ما) زائدة، لا نافية، لأن (ما) خبرها لا يعمل فيما قبلها، ولا موصولة ولا مصدرية، لئلا يتقدم الصلة على الموصول. والمعنى: اني أكيد كيده كما يكيدني لأكون خيرا منه (٢).

وبعيد الولاء: خبر هو مقدر. وقوله: (من ينأ عنك) على طريقة الالتفات من الغيبة إلى الخطاب. وبائن: ظاهر. وبناه: خبر ثان، أو حال من ضمير بائن. ومجد:

عطف على فاعل بناه، أو مستأنف، أو لنا مجد تليد. والمآثر: المكارم، لأنها تؤثر، أي تروى وتنقل.

١٣٥ - وأنشد:

آليت حبّ العراق أطعمه (٣)

هو للمتلمّس، وأخرج ابن عساكر في تاريخه بسنده عن عمر بن شبّة قال (٤):

(١) رواية ابن هشام، وفي حاشية الأمير: (لا أكيد).

(٢) في حاشية الامير معلقا على شرح السيوطي معنى البيت: (ورحم الله السيوطي، فإن هذا لا يلائم استشهاد المصنف، ولم ينبه على ذلك).

(٣) الكتاب ١/ ١٧، والشعراء ١٣٥ (أكله)، وأمالي ابن الشجري ١/ ٣٢٩، والاغاني ٢٣/ ٥٤٥ و٥٥٣ (الثقافة).

(٤) القصة في الشعراء ١٣٤ - ١٣٥، والاغاني ٢١/ ١٢٥ - ١٢٧، والخزانة ١/ ٤٤٦ و٣/ ٧٧ وانظر الاغاني ٢٣/ ٥٣٩ وما بعد (الثقافة).

و٥٤٢ - ٥٤٥.

شرح شواهد المغني · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شواهد المغنيج ١ · ص ٢٩٤