ومن بقى من بنى إسماعيل يؤرخون من خروج سعد، ونهد، وجهينه، حتى مات كعب (1) بن لؤى، فارخوا من موته إلى الفيل فكان التأريخ من الفيل إلى إن ارخ عمر بن الخطاب (2) من الهجره، وكان ذلك سنة سبع عشرة، او ثمان عشرة. (أخرجه ابن جرير (3)
(1) كعب هو الجد السابع للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
(2) عمر رضي الله عنه (40 ق هـ - 23 هـ) هو عمر بن الخطاب بن نفيل، عبد العزَّى القرشي العدوي، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة (40 عام قبل الهجرة) أبو حفص الفاروق. عُرف في شبابه بالشدة والقوة، وكانت له مكانة رفيعة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل، صاحب رسول الله صلي الله علية وسلم، وأمير المؤمنين، ثاني الخلفاء الراشدين. كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو الله ان يعز الإسلام بأحد العمرين، فاسلم وهو. وكان إسلامه قبل الهجرة بخمس سنين، فأظهر المسلمون دينهم. ولازم النبي (، وكان أحد وزيريه، وشهد معه المشاهد. بايعه المسلمون خليفة بعد أبي بكر، ففتح الله في عهده اثنا عشر ألف منبر. وضع التاريخ الهجري. ودون الدواوين. قتله أبو لؤلؤة المجوس وهو يصلي الصبح. [الأعلام للزركلي 5/ 204؛ وسيرة عمر بن الخطاب للشيخ علي الطنطاوي].
(3) أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت 310 هـ/ 922 م). مؤرخ وفقيه طبرستاني (839م-923م). ولد في آمل من بلاد طبرستان، ودرس في الري وبغداد والبصرة والكوفة، وزار مصر وسورية. كان الطبري في أول الأمر شافعيا ثم خرج بمذهب جديد هو الجريرية فعاداه بسببه الحنابلة. ويشتهر الطبري بمؤلفه (تاريخ الأمم والملوك)، أو (أخبار الرسل والملوك) الذي ضمنه تاريخ العالم منذ بدء الخليقة حتى عصره، والذي نقل عنه ابن الأثير واليعقوبي. ويعتمد الكتاب على مصادر غير موثوق بها، وهو في أربعة أجزاء تنتهي في عام 915م .. وقد ذيل عليه مؤرخون عديدون. ومن كتبه الأخرى (تاريخ الرجال)، وتفسيره المعروف باسم (جامع البيان في تفسير القرآن).