عن عاصم بن عدى قال: (قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الأثنين)

وروى ابن أبى الدنيا مثله.

عن فضالة بن عبيد: أن الثلاثا بالمد يجمع على ثلاثاوات، وأثالث. وكانت العرب تسميه (جبارى).

الأربعاء: ممدود، ومثلث الباء ن جمعه أربعاوات وأرابيع، وكان اسمه عند العرب دبارا. واشتهر على ألسنة الناس أنه المراد فى قوله تعالى (يوم نحس مستمر) (1) وتشاءموا به لذلك، وهو خطأ فاحش، لأن الله تعالى قال: (فى ايام نحسات) (2)، وإنما المراد: نحس عليهم.

الخميس: جمعه: اخمسة، وأخامس، وكانوا يسمونه: مؤنسا

الجمعة: تجمع على جمعات، وفى ميمها الضم والسكون، وكانت تدعى: العروبة

وفى الصحيح: (خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها)

وفى رواية (وفيه مات، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئا إللا أعطاه)

وفى حديث عند الطبرائى: (أفضل الأيام: يوم الجمعة، وأفضل الليالى: ليلة القدر، وأفضل الشهور رمضان)