تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخبرنا محمد بن علي المقرئ، أخبرنا أبو حفص عمر بن يوسف بن أبي نعيم، حدثنا أبو محمد عبد الله بن مالك، مؤدب القاسم بن عبيد الله، حدثنا علي بن عمرو الأنصاري، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرا قط، وما أتم إلا بيتا واحدا [1] : [الطويل]

تفاءل بما تهوى تكن فلقلما ... يقال لشىء كان إلا تحقق

ولم يقل (تحققا) ، لئلا يعربه فيصير شعرا. غريب جدا لم أكتبه إلا بهذا الإسناد.

وأخرج عن دينار مولى أنس، قال: صنع أنس لأصحابه طعاما، فلما طعموا، قال: يا جارية هاتي المنديل، فجاءت بمنديل درن، فقال: اسجري التنور، واطرحيه فيه، ففعلت، فابيض، فسألناه عنه، فقال: إن هذا كان للنبي صلى الله عليه وسلم، وإن النار لا تحرق شيئا مسته أيدي الأنبياء.

في الألقاب للشيرازي، عن ذي الرمة الشاعر، قال: كل مبذول مملول، وكل ممنوع محروص عليه. أخرج أبو نصر السجزي في الإبانة، عن الأعمش، عن رجل كان يكلم الجن، قال: ليس شيء أثقل على الشيطان ممن يقول السنة. وأخرج عن حماد بن شعيب قال: رجل كان يكلم الجن، قال: ليس شيء أشد علينا ممن يتبع السنة./

وأخرج من طريق عبد المجيد بن وهب عن أبي الجلال، قال: إنه سيأتي على الناس زمان، يقوم الرجل يسأل عن سنة محمد صلى الله عليه وسلم، فلا يجد أحدا يخبره عنها.

قال الطبراني، حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه، حدثنا أبي، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا قرة بن خالد، عن الحسن، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من شرب الخمر فاجلدوه، ثم إن شرب فاجلدوه، ثم إن شرب فاجلدوه، ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه) [2] قال: فكان عبد الله بن عمرو يقول: ايتوني برجل شرب الخمر ثلاث مرات، فلكم علي أن أضرب عنقه.

وأخرج الطبراني عن عبد الله بن سلام، قال: يمكث الناس بعد الدجال أربعين سنة تعمر الأسواق ويغرس النخل.

وقال الديلمي، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو طالب الحسيني،/ حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي، حدثنا جدي أبو عمرو، حدثنا أحمد بن إسماعيل العنبري، حدثنا علي بن الحسين الصنعاني، حدثنا يحيى بن محمد بن حسيس الأفريقي، حدثنا إسحاق بن القاسم، حدثني أبي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع، عن ابن عمر، قال، قال رسول

المحاضرات والمحاورات · الصفحة ٣٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحاضرات والمحاوراتص ٣٧٣