عليه أبدا ولا يعصيني أبدا وقد غفرت له قبل أن يعصيني ما تقدم من ذنبه وما تأخر وأمته مرحومة أعطيتهم من النوافل مثل ما أعطيت الأنبياء وافترضت عليهم الفرائض التي افترضت على الأنبياء والرسل حتى يأتوني يوم القيامة ونورهم مثل نور وذلك إني افترضت عليهم أن يتطهروا لي لكل صلاة كما افترضت على الأنبياء قبلهم وامرتهم بالغسل من الجنابة كما امرت الرسل قبلهم وامرتهم بالحج كما أمرت الأنبياء قبلهم وامرتهم بالجهاد كما امرت الأنبياء قبلهم يا داود إني فضلت محمدا وأمته على الأمم كلهم أعطيتهم ست خصال لم أعطها غيرهم من الأمم لا آخذهم بالخطأ والنسيان وكل ذنب ركبوه على غير عمد إذا استغفروني منه غفرته وما قدموا لآخرتهم من شيء طيبة به أنفسهم عجلته لهم اضعافا مضاعفة ولهم عندي أضعافا مضاعفة وأفضل من ذلك وأعطيتهم على المصائب في البلايا إذا صبروا وقالوا إنا لله وإنا إليه راجعون الصلاة والرحمة والهدى إلى جنات النعيم وإن دعوني أستجب لهم فأما أن يروه عاجلا وأما أن أصرف عنهم سوء وأما أدخره لهم في الاخرة وتقدمت أحاديث الهم بالسيئة والحسنة في باب ذكره في التوراة والانجيل & باب اختصاصه صلى الله عليه وسلم بأن أمته لا تهلك بجوع ولا بغرق ولا يعذبون بعذاب عذب به من قبلهم ولا يسلط عليهم عدو غيرهم يستبيح بيضتهم ولا تجتمع على ضلالة ونشأمن ذلك أن إجماعهم حجة وبإن اختلافهم رحمة فكان اختلاف من قبلهم عذابا &

أخرج مسلم عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وأن ملك أمتي سيبلخ ما لي زوى منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وأني سالت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم فأعطاني )

وأخرج ابن أبي شيبة عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالنسة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألت أن لا يجعل بأسهم بينهم فردت علي )