وأخرج أحمد وابو بكر الشافعي في الغيلانيات وأبو نعيم وابن عساكر عن حذيفة بن اليمان قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فلم يرفع حتى ظننا أن نفسه قد قبضت فيها فلما رفع قال ( إن ربي استشارني في أمتي ماذا يفعل بهم فقلت ما شئت يا رب خلقك وعبادك فاستشارني الثانية فقلت له ذلك فاستشارني الثالثة فقلت له ذلك فقال لي إني لن أخزيك في أمتك وبشرني أن أول من يدخل الجنة معي من أمتي سبعون ألفا مه كل ألف سبعون ألفا ليس عليهم حساب ثم أرسل إلي أدع تجب وسل تعط وأعطاني ان غفرلي ما تقدم من ذنبي وما تأخر وأنا أمشي حيا صحيحا وشرح لي صدري وأنه أعطاني أن لا تخزى أمتي ولا تغلب وأنه أعطاني الكوثر نهرا في الجنة يسيل في حوضي وأنه أعطاني القوة والنصر والرعب يسعى بين يدي شهرا وأنه أعطاني إني أول الأنبياء دخولا الجنة وطيب لأمتي الغنيمة وأحل لنا كثيرا مما شدد على من قبلنا ولم يجعل علينا في الدين من حرج فلم أجد لي شكرا إلا هذه السجدة

وأخرج ابن المنذر في تفسيره والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود أنه ذكر عنده بنو إسرائيل وما فضلهم الله به فقال كان بنو إسرائيل إذا أذنب أحدهم ذنبا أصبح وقد كتب كفارته على أسكفة بابه وجعلت كفارة ذنوبكم قولا تقولونه تستغفرون الله تعالى فيغفر لكم والذي نفسي بيده لقد أعطانا الله آية لهي أحب إلي من الدنيا وما فيها ^ والذيم إذا فعلو فاحشة ^ اللآية

وأخرج ابن جرير عن أبي العالية قال قال رجل يا رسول الله لو كانت كفارتنا ككفارات بني إسرائيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما أعطاكم الله خير كانت بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم الخطيئة وجدها مكتوبة على بابه وكفارتها فإن كفرها كان له خزي في الدنيا وإن لم يكفرها كانت له خزي في الآخرة وقد أعطاكم الله خبرا من ذلك قال ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه والصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن )