بكسر الراء والزاي والغطريف بكسر الغين المعجمة والراء السيد والدرنوك بضم الدال المهملة والراء نوع من البسط ومحلج بحاء مهملة وآخره جيم من الحليجة وهي عصارة نحى أو لبن أنقع فيه تمر

وأخرج ابن عساكر من طريق ابن اسحاق عن بعض أهل الرواية ان ربيعة بن نصر اللخمي رأى رؤيا هالته وفظع بها فبعث إلى أهل الحزاة من أهل مملكته فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عائفا ولا منجما إلا جمعهم إليه فقال لهم إني قد رأيت رؤيا هالتني فأخبروني بتأويلها قالوا اقصصها علينا نخبرك بتأويلها قال إني ان اخبركم بها لم اطمئن إلى تأويلها إنه لا يعرف تأويلها إلا من يعرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل من القوام إن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشق فإنه ليس أحد أعلم منهما فهما يخبرانك فقدم إليه سطيح قبل شق ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فقال له يا سطيح إني رأيت رؤيا هالتني فأخبرني بها قال رأيت حممة خرجت من ظلمة فوقعت في أرض تهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة قال الملك ما اخطأت منها شيئا فما عندك في تأويلها قال احلف بما بين الحزتين من حنش ليهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين إلى جرش قال الملك إن ذلك لنا لغائط موجع فمتى هو كائن أفي زماني أو بعده قال بل بعده بحين اكثر من ستين أو سبعين تمضي من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم أو ينقطع قال ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها أجمعين ويخرجون هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه إرم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم أحدا باليمن قال أفيدوم ذلك من سلطانه أو ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين قال ومن يقطعه قال نبي زكي يأتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه إلى آخر الدهر قال وهل الدهر من آخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع فيه الأولون والآخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقى فيه المسيئون قال أحق ما تخبرني به يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق أن ما نبأتك به لحق