5001 ومن المضارع إلى الماضي ويوم ينفخ في الصور ففزع ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم

5002 وإلى الأمر قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء

5003 ومن الأمر إلى الماضي واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا

5004 وإلى المضارع وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون

| 4 - الاطراد

5005 هو أن يذكر المتكلم أسماء آباء الممدوح مرتبة على حكم ترتيبها في الولادة

قال ابن أبي الأصبع ومنه في القرآن قوله تعالى حكاية عن يوسف واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب قال وإنما لم يأت به على الترتيب المألوف فإن العادة الابتداء بالأب ثم الجد ثم الجد الأعلى لأنه لم يرد هنا مجرد ذكر الآباء وإنما ذكرهم ليذكر ملتهم التي اتبعها فبدأ بصاحب الملة ثم بمن أخذها عنه أولا فأولا على الترتيب ومثله قول أولاد يعقوب نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق

| 5 - الانسجام

5006 هو أن يكون الكلام لخلوه من العقادة منحدرا كتحدر الماء المنسجم ويكاد لسهولة تركيبه وعذوبة ألفاظه أن يسيل رقة والقرآن كله كذلك

قال أهل البديع وإذا قوى الانسجام في النثر جاءت قراءته موزونة بلا قصد لقوة انسجامه ومن ذلك ما وقع في القرآن موزونا

5007 فمنه من بحر الطويل فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

5008 ومن المديد واصنع الفلك بأعيننا

5009 ومن البسيط فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم