تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3821 وصفة الغضب في قوله وغضب الله عليهم

3822 وصفة الرضا في قوله رضي الله عنهم

3823 وصفة العجب في قوله بل عجبت بضم التاء وقوله وإن تعجب فعجب قولهم

3824 وصفة الرحمة في آيات كثيرة

3825 وقد قال العلماء كل صفة يستحيل حقيقتها على الله تعالى تفسر بلازمها

3826 قال الإمام فخر الدين جميع الأعراض النفسانية أعني الرحمة والفرح والسرور والغضب والحياء والمكر والاستهزاء لها أوائل ولها غايات مثاله الغضب فإن أوله غليان دم القلب وغايته إرادة إيصال الضرر إلى المغضوب عليه فلفظ الغضب في حق الله لا يحمل على أوله الذي هو غليان دم القلب بل على غرضه الذي هو إرادة الإضرار وكذلك الحياء له أول وهو إنكسار يحصل في النفس وله غرض وهو ترك الفعل فلفظ الحياء في حق الله يحمل على ترك الفعل لا على إنكسار النفس

إنتهى

3827 وقال الحسين بن الفضل العجب من الله إنكار الشيء وتعظيمه

3828 وسئل الجنيد عن قوله وإن تعجب فعجب قولهم فقال إن الله لا يعجب من شيء ولكن الله وافق رسوله فقال وإن تعجب فعجب قولهم أي هو كما تقول

3829 ومن ذلك لفظه ( عند ) في قوله تعالى عند ربك و من عنده ومعناهما الإشارة إلى التمكين والزلفى والرفعة

3830 ومن ذلك قوله وهو معكم أين ما كنتم أي بعلمه وقوله وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم

الإتقان في علوم القرآن · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإتقان في علوم القرآنج ٣ · ص ٢٠