تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( 13106 ) ( ( والذي نفسي بيده لأنيته ، يعني الحوض أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية آنية الجنة من شرب منها ليس يظمأ آخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة ، من شرب منه لم يظمأ ، عرضه مثل طوله ، ما بين عمان إلى أيلة ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ) ) ( حم م ت ) عن أبي ذر .

( 13107 ) ( ( والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل عن الحوض ) ) ( خ ) عن أبي هريرة .

( 13108 ) ( ( والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله ، الوليدة والغنم رد عليك ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، وعلى امرأة ه صلى الله عليه وسلم

1648 ; ذا الرجم ، واغد يا أنيس على امرأة ه صلى الله عليه وسلم

1648 ; ذا فإن اعترفت فارجمها ) ) ( حم ق 4 ) عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني .

( 13109 ) ( ( ( ز ) والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه ) ) ( مالك خ ن ) عن أبي هريرة .

( 13110 ) ( ( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم ) ) ( حم ت ) عن حذيفة .

( 13111 ) ( ( والذي نفسي بيده لتسألن عن ه صلى الله عليه وسلم

1648 ; ذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم ه صلى الله عليه وسلم

1648 ; ذا النعيم ) ) ( م ) عن أبي هريرة .

( 13112 ) ( ( والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء ) ) ( مالك خ ن ) عن أبي هريرة .

( 13113 ) ( ( والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون في بيوتكم على الحالة التي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها ولكن ياحنظلة ساعة وساعة ) ) ( حم م ت ه ) عن حنظلة الأسدي .

( 13114 ) ( ( ( ز ) والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ) ) ( حم م ) عن أبي هريرة .

الفتح الكبير · الجزء ٣ · الصفحة ٢٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتح الكبيرج ٣ · ص ٢٨٤