تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( 12731 ) ( ( ( ز ) النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذ صلى الله عليه وسلم

1648 ; لك لله وفيه الوفاء ، وما كان من نذر في معصية الله فذ صلى الله عليه وسلم

1648 ; لك للشيطان ولا وفاء فيه ، ويكفره ما يكفر اليمين ) ) ( ن ) عن عمران بن حصين .

( 12732 ) ( ( النذر يمين ، وكفارته كفارة يمين ) ) ( طب ) عن عقبة بن عامر .

( 12733 ) ( ( النصر مع الصبر ، والفرج مع الكرب : وإن مع العسر يسرا ) ) ( خط ) عن أنس .

( 12734 ) ( ( النظر إلى الكعبة عبادة ) ) ( أبو الشيخ ) عن عائشة .

( 12735 ) ( ( النظر إلى المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر ) ) ( حل ) عن جابر .

( 12736 ) ( ( النظر إلي عبادة ) ) ( طب ك ) عن ابن مسعود ، وعن عمران بن حصين .

( 12737 ) ( ( النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله سبعمائة ضعف ) ) ( حم ، والضياء ) عن بريدة .

( 12738 ) ( ( النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه ) ) ( ت ) عن أنس .

( 12739 ) ( ( ( ز ) النكاح سنتي ، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني ، وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ، ومن كان ذا طول فلينكح ، ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء ) ) ( ه ) عن عائشة .

( 12740 ) ( ( النميمة ، والشتيمة ، والحمية في النار لا يجتمعن في صدر مؤمن ) ) ( طب ) عن ابن عمر .

( 12741 ) ( ( النوم أخو الموت ، ولا يموت أهل الجنة ) ) ( هب ) عن جابر .

( 12742 ) ( ( النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة ) ) ( ق ) عن جابر .

( 12743 ) ( ( النية الصادقة معلقة بالعرش ، فإذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له ) ) ( خط ) عن ابن عباس .

( 12744 ) ( ( ( ز ) النياحة على الميت من أمر الجاهلية ، وإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ، ثم يغلى عليها بدروع من لهب النار ) ) ( ه ) عن ابن عباس . |

الفتح الكبير · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتح الكبيرج ٣ · ص ٢٥٧