عن علي بن شيبان .

( 11556 ) ( ( من بات كالا من طلب الحلال بات مغفورا له ) ) ( ابن عساكر ) عن أنس .

( 11557 ) ( ( من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه ) ) ( طس ) عن أبي سعيد .

( 11558 ) ( ( من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه ) ) ( خدت ك ) عن أبي هريرة .

( 11559 ) ( ( من باع الخمر فليشقص الخنازير ) ) ( حم د ) عن المغيرة .

( 11560 ) ( ( ( ز ) من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا ) ) ( دك ) عن أبي هريرة .

( 11561 ) ( ( من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا علام يأكل أحدكم مال أخيه المسلم ؟ ) ) ( ه حب ك ) عن جابر .

( 11562 ) ( ( من باع جلد أضحيته فلا أضحية له ) ) ( ك هق ) عن أبي هريرة .

( 11563 ) ( ( من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها ) ) ( ه ، والضياء ) عن حذيفة .

( 11564 ) ( ( من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله على ثمنها تالفا يتلفه ) ) ( طس ) عن معقل بن يسار .

( 11565 ) ( ( من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنه ) ) ( ه ) عن واثلة .

( 11566 ) ( ( ( ز ) من باع منكم دارا أو عقارا فليعلم أنه مال قمن أن لا يبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله ) ) ( حم ه ) عن سعيدبن حريث .

( 11567 ) ( ( من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله ) ) ( حم ) عن أبي أمامة .

( 11568 ) ( ( من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه ) ) ( طس حل ) عن ابن عمر .

( 11569 ) ( ( من بدا جفا ) ) ( حم ) عن البراء .

( 11570 ) ( ( من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن ) ) ( طب )