( 8746 ) ( ( كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر ) ) ( د ه ك ) عن جابر .

( 8747 ) ( ( كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل فجاج منى منحر وكل التشريق ذبح ) ) ( حم ) عن جبير بن مطعم .

( 8748 ) ( ( ( ز ) كل على خير ه صلى الله عليه وسلم

1648 ; ؤلاء يقرؤون القرآن ويدعون الله فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وه صلى الله عليه وسلم

1648 ; ؤلاء يتعلمون ويعلمون وإنما بعثت معلما ) ) ( ه ) عن ابن عمرو .

( 8749 ) ( ( ( ز ) كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله : قال الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي ، للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه أطيب عند الله من ريح المسك ) ) ( حم م ن ه ) عن أبي هريرة .

( 8750 ) ( ( كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه إلى يوم القيامة ) ) ( طب حل ) عن العرباض .

( 8751 ) ( ( كل عين باكية يوم القيامة إلا عينا غضت عن محارم الله تعالى وعينا سهرت في سبيل الله تعالى وعينا خرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى ) ) ( حل ) عن أبي هريرة .

( 8752 ) ( ( كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية ) ) ( حم ت ) عن أبي موسى .

( 8753 ) ( ( كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى ) ) ( حم د ن ه ك ) عن سمرة .

( 8754 ) ( ( كل قرض جر منفعة فهو ربا ) ) ( الحارث ) عن علي .

( 8755 ) ( ( كل قرض صدقة ) ) ( طس حل ) عن ابن مسعود .

( 8756 ) ( ( ( ز ) كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فإنه على قسم الإسلام ) ) ( د ه ) عن ابن عباس

( 8757 ) ( ( كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم ) ) ( د ) عن أبي هريرة .