تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( 7958 ) ( ( العدة عطية ) ) ( حل ) عن ابن مسعود .

( 7959 ) ( ( العدل حسن ولكن في الأمراء أحسن ، السخاء حسن ولكن في الأغنياء أحسن ، الورع حسن ولكن في العلماء أحسن ، الصبر حسن ولكن في الفقراء أحسن ، التوبة حسن ولكن في الشباب أحسن ، الحياء حسن ولكن في النساء أحسن ) ) ( فر ) عن علي .

( 7960 ) ( ( العرافة أولها ملامة وآخرها ندامة والعذاب يوم القيامة ) ) ( الطيالسي ) عن أبي هريرة .

( 7961 ) ( ( العرب للعرب أكفاء والموالي أكفاء للموالي إلا حائك أو حجام ) ) ( هق ) عن عائشة .

( 7962 ) ( ( العربون لمن عربن ) ) ( خط ) في رواة مالك عن ابن عمر .

( 7963 ) ( ( العرش من ياقوتة حمراء ) ) ( أبو الشيخ في العظمة ) عن الشعبي مرسلا .

( 7964 ) ( ( العرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من فعله ) ) ( فر ) عن أبي اليسر .

( 7965 ) ( ( ( ز ) العزلة سلامة ) ) ( فر ) عن أبي موسى .

( 7966 ) ( ( العسيلة الجماع ) ) ( هق ) عن عائشة .

( 7967 ) ( ( العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر ) ) ( حم ك ) عن جابر .

( 7968 ) ( ( ( ز ) العصبية أن تعين قومك على الظلم ) ) ( هق ) عن واثلة .

( 7969 ) ( ( العطاس عند الدعاء شاهد صدق ) ) ( أبو نعيم ) عن أبي هريرة .

( 7970 ) ( ( العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه ، وإن الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب ) ) ( ت وابن السني في عمل يوم وليلة ) عن أبي هريرة .

( 7971 ) ( ( العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف من الشيطان ) ) ( ت ) عن دينار .

الفتح الكبير · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتح الكبيرج ٢ · ص ٢٣٧