درجة في الجنة ومن كانت له في الجنة درجة فهو في الجنة ونصف العلم حسن المسألة والاقتصاد في المعيشة نصف العيش تبق صلى الله عليه وسلم

1648 ; ى نصف النفقة وركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط وما تم دين إنسان قط حتى يتم عقله والدعاء يرد الأمر وصدقة السر تطفىء غضب الرب وصدقة العلانية تقي ميتة السوء وصنائع المعروف إلى الناس تقي صاحبها مصارع السوء الآفات والهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة والعرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله ) ) ( الشيرازي في الألقاب هب ) عن أنس .

( 6502 ) ( ( رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغني رجل عن مشورة وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة ) ) ( هب ) عن سعيد بن المسيب مرسلا .

( 6503 ) ( ( رأس العقل بعد الإيمان بالله الحياء وحسن الخلق ) ) ( فر ) عن أنس .

( 6504 ) ( ( رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة ) ) ( ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ) عن ابن المسيب مرسلا .

( 6505 ) ( ( رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع الخير إلى كل بر وفاجر ) ) ( هب ) عن علي .

( 6506 ) ( ( رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم ) ) ( مالك ق ) عن أبي هريرة .

( 6507 ) ( ( ( ز ) رأس الكفر ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق ) ) ( م ) عن ابن عمر .

( 6508 ) ( ( رأس ه صلى الله عليه وسلم

1648 ; ذا الأمر الإسلام ومن أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد لا يناله إلا أفضلهم ) ) ( طب ) عن معاذ .

( 6509 ) ( ( راصوا الصفوف فإن الشيطان يقوم في الخلل ) ) ( حم ) عن أنس .

( 6510 ) ( ( راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق ) ) ( ن ) عن أنس .