تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( 517 ) ( ( ( ز ) أديموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ) ) ( ه قط ) ( ( في الأفراد ) ) ( طس ) عن جابر .

( 517 ) ( ( ( ز ) أديموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ) ) ( ه قط ) ( ( في الأفراد ) ) ( طس ) عن جابر .

( 518 ) ( ( إذا أتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته ) ) ( ك ) عن والد أبي الأحوص .

( 519 ) ( ( إذا آتاك الله مالا فلير عليك فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ولا يحب البؤس ولا التباؤس ) ) ( تخ طب ) والضياء عن زهير بن أبي علقمة .

( 520 ) ( ( ( ز ) إذا آتاك الله تعالى مالا لم تسأله ولم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليك ) ) ( هق ) عن عمر .

( 521 ) ( ( إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة ) ) ( ابن سعد تخ ت ) عن يزيد بن نعامة الضبي .

( 522 ) ( ( إذا آخيت رجلا فسله عن اسمه واسم أبيه فإن كان غائبا حفظته وإن كان مريضا عدته وإن مات شهدته ) ) ( هب ) عن ابن عمر .

( 523 ) ( ( إذا آمنك الرجل على دمه فلا تقتله ) ) ( حم ه ) عن سليمان بن صرد .

( 524 ) ( ( ( ز ) إذا ابتاع أحدكم الخادم فليكن أول شيء يطعمه الحلوى فإنه أطيب لنفسه ) ) ( الخرائطي في مكارم الأخلاق ) عن معاذ .

( 525 ) ( ( ( ز ) إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه ) ) ( م ) عن جابر .

( 526 ) ( ( إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند حسان الوجوه ) ) ( عد هب ) عن عبد اللهبن جراد .

( 527 ) ( ( إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقضي وهو غضبان وليسو بينهم في النظر والمجلس والإشارة ) ) ( ع ) عن أم سلمة .

( 528 ) ( ( ( ز ) إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز وجل اكتب له صالح عمله فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه ) ) ( حم ) عن أنس .

( 529 ) ( ( إذا أبردتم إلي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم ) ) ( البزار ) عن بريدة .

الفتح الكبير · الجزء ١ · الصفحة ٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتح الكبيرج ١ · ص ٦٠