( 4962 ) ( ( أيما عبد تزوج بغير إذن أهله فهو عاهر ) ) ( حم د تك ) عن جابر .

( 4963 ) ( ( ( ز ) أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان ) ) ( ه ) عن ابن عمر .

( 4964 ) ( ( أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنها نعمة من الله سيقت إليه فإن قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها إثما ويزداد الله عليه بها سخطا ) ) ( ابن عساكر ) عن عطية بن قيس .

( 4965 ) ( ( أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد وأيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد ) ) ( حم د ه ك ) عن ابن عمرو .

( 4966 ) ( ( أيما عبد مات في إباقه دخل النار وإن كان قتل في سبيل الله تعالى ) ) ( طس هب ) عن جابر .

( 4967 ) ( ( ( ز ) أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم ) ) ( حم م د ) عن أبي هريرة .

( 4968 ) ( ( أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله تعالى أو يصلوا على نبيه كانت عليهم ترة من الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ) ) ( ك ) عن أبي هريرة .

( 4969 ) ( ( أيما قوم نودي فيهم بالأذان صباحا كان لهم أمانا من عذاب الله تعالى حتى يمسوا وأيما قوم نودي فيهم بالأذان مساء كان لهم أمانا من عذاب الله حتى يصبحوا ) ) ( طب ) عن معقل بن يسار .

( 4970 ) ( ( أيما مال أديت زكاته فليس بكنز ) ) ( خط ) عن جابر .

( 4971 ) ( ( أيما مسلم استرسل إلى مسلم فغبنه كان غبنه ذلك رياء ) ) ( حل ) عن أبي أمامة .

( 4972 ) ( ( أيما مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد اسماعيل وأيما رجل شاب في سبيل الله فهو له نور وأيما رجل أعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق فداء له من النار وأيما رجل قام وهو يريد الصلاة فأفضى الوضوء إلى أماكنه سلم من كل ذنب وخطيئة هي له فإن قام إلى الصلاة رفعه الله