( 4933 ) ( ( ( ز ) أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فهي له ولمن يرثه من عقبه موروثة ) ) ( ن ) عن ابن الزبير .

( 4934 ) ( ( ( ز ) أيما رجل أعمر عمرى لرجل له ولعقبه فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها ) ) ( م 3 ) عن جابر .

( 4935 ) ( ( ( ز ) أيما رجل أفلس ووجد رجل سلعته عنده بعينها فهو أولى بها من غيره ) ) ( تن ) عن أبي هريرة .

( 4936 ) ( ( أيما رجل أم قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته أذنيه ) ) ( طب ) عن طلحة .

( 4937 ) ( ( ( ز ) أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل وقد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له وإن كان قبض من ثمنها شيئا فهي أسوة الغرماء ) ) ( ه ) عن أبي هريرة .

( 4938 ) ( ( ( ز ) أيما رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا فوجد متاعه بعينه فهو أحق به وإن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة الغرماء ) ) ( مالك د ) عن أبي بكربن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا .

( 4939 ) ( ( أيما رجل تدين دينا وهو مجمع أن لا يوفيه إياه لقي الله سارقا ) ) ( ه ) عن صهيب .

( 4940 ) ( ( أيما رجل تزوج امرأة فنوى أن لا يعطيها من صداقها شيئا مات يوم يموت وهو زان وأيما رجل اشترى من رجل بيعا فنوى أن لا يعطيه من ثمنه شيئا مات يوم يموت وهو خائن والخائن في النار ) ) ( ع طب ) عن صهيب .

( 4941 ) ( ( أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالى لم يزل في سخط الله تعالى حتى ينزع وأيما رجل شد غضبا على مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص على سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة وأيما رجل أشاع على رجل مسلم بكلمة وهو منها بريء يشينه بها في الدنيا كان حقا على الله تعالى أن يدنيه يوم القيامة في النار حتى يأتي بإنفاذ ما قال ) ) ( طب ) عن أبي الدرداء .

( 4942 ) ( ( ( ز ) أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه ) ) ( ن ) عن أسامة بن شريك .