ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ولا يفي وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) ) ( ه ) عن ابن مسعود .

( 4426 ) ( ( إنما هما قبضتان فقبضة في النار وقبضة في الجنة ) ) ( حم طب ) عن معاذ .

( 4427 ) ( ( ( ز ) إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول ) ) ( مالك ق ت ن ه ) عن أم سلمة .

( 4428 ) ( ( ( ز ) إنما هي توبة نبي يعني سجدة ص ) ) ( دك ) عن أبي سعيد .

( 4429 ) ( ( إنما يبعث المقتتلون على النيات ) ) ( ابن عساكر ) عن عمر .

( 4430 ) ( ( إنما يبعث الناس على نياتهم ) ) ( ه ) عن أبي هريرة .

( 4431 ) ( ( إنما يتجالس المتجالسان بأمانة الله تعالى فلا يحل لأحدهما أن يفشي على صاحبه ما يخاف ) ) ( أبوالشيخ ) عن ابن مسعود .

( 4432 ) ( ( إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها ) ) ( حم م ) عن حفصة .

( 4433 ) ( ( إنما يدخل الجنة من يرجوها وإنما يجنب النار من يخافها وإنما يرحم الله من يرحم ) ) ( هب ) عن ابن عمر .

( 4434 ) ( ( إنما يرحم الله من عباده الرحماء ) ) ( طب ) عن جرير .

( 4435 ) ( ( ( ز ) إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة ) ) ( دن ه ) عن رافع بن خديج .

( 4436 ) ( ( إنما يسلط الله تعالى على ابن آدم من خافه ابن آدم ولوأن ابن آدم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه أحدا وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم ولوأن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى غيره ) ) ( الحكيم ) عن ابن عمر .