( 4394 ) ( ( إنما جزاء السلف الحمد لله والوفاء ) ) ( حم ن ه ) عن عبداللهبن أبي ربيعة .

( 4395 ) ( ( إنما جعل الاستئذان من أجل البصر ) ) ( حم ق ت ) عن سهل بن سعد .

( 4396 ) ( ( ( ز ) إنما جعل الإمام جنة فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه ) ) ( م ) عن أبي هريرة .

( 4397 ) ( ( ( ز ) إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها ) ) ( حم م ن ) عن جابر .

( 4398 ) ( ( ( ز ) إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين ) ) ( مالك حم خ د ) عن أنس ( حم ق د ه ) عن عائشة .

( 4399 ) ( ( ( ز ) إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد ) ) ( ن ) عن أبي هريرة .

( 4400 ) ( ( ( ز ) إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ) ) ( ش ه هق ) عن أبي هريرة .

( 4401 ) ( ( ( ز ) إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه وإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين ) ) ( حم ق د ) عن أبي هريرة .

( 4402 ) ( ( إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله ) ) ( د ك ) عن عائشة .