تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( ( أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله ) ) ( م ) عن أبي هريرة .

( 2806 ) ( ( أنتم أعلم بأمر دنياكم ) ) ( م ) عن أنس وعائشة | ( ( أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله ) ) ( م ) عن أبي هريرة .

( 2807 ) ( ( أنتم شهداء الله في الأرض والملائكة شهداء الله في السماء ) ) ( طب ) عن سلمة بن الأكوع .

( 2808 ) ( ( ( ز ) انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ) ) ( حم ق ن ) عن أبي هريرة .

( 2809 ) ( ( انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان بن فلان ابن الإسلام فأوحى الله إلى موسى أن قل لهذين المنتسبين أما أنت أيهاالمنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم في النار وأما أنت أيها المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة ) ) ( ن هب والضياء ) عن أبي .

( 2810 ) ( ( انتظار الفرج بالصبر عبادة ) ) ( القضاعي ) عن ابن عمر وعن ابن عباس .

( 2811 ) ( ( انتظار الفرج عبادة ) ) ( عد خط ) عن أنس .

( 2812 ) ( ( انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله تعالى منه بالقليل من العمل ) ) ( ابن أبي الدنيا في الفرج وابن عساكر ) عن علي .

( 2813 ) ( ( انتعلوا وتخففوا وخالفوا أهل الكتاب ) ) ( هب ) عن أبي أمامة .

( 2814 ) ( ( انتهى الإيمان إلى الورع من قنع بما رزقه الله دخل الجنة ومن أراد الجنة لا شك فلا يخاف في الله لومة لائم ) ) ( خط ) في الأفراد عن ابن مسعود .

( 2815 ) ( ( ( ز ) انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن تغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم ) ) ( م د ه ) عن جابر .

( 2816 ) ( ( ( ز ) انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة منغمس فيها يعني ماعزا ) ) ( د ) عن أبي هريرة .

( 2817 ) ( ( أنزل القرآن بالتفخيم ) ) ( ابن الأنباري في الوقف ك ) عن زيد بن ثابت .

الفتح الكبير · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتح الكبيرج ١ · ص ٢٥٩