تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ فى وجهه ، فستشعر (1) منها ، فارتحل إلى الحكيم بذى جبلة ، فرأى ليلة قدومه اليها (السيد) () ، عيسى بن مريم (صلى الله على نبينا وعليه وسلم) (2) فقال : يا روح الله ، إمسح على وجهى ، وادع الله لى، فقعل . فلما قام من آخر ليلته، وأمر الماء على وجهه، وجد فيه خفة وأحس عافية، فاستبشر بصدق رؤياه، فلما مر نظر فى المرآة، فاذ .جهه قد صح وأنار، فحمد الله تعالى، ورجع إلى منزله، قد عافاه الحكم العلم.

وأخبرنى غير واحد : أنه لما تزوج بنت الإمام ، يحيى بن أبى الخير الآولى ، ماتت معه نقاسا(4)، ثم تزوج الأخرى ، فلما حملت، رأى النبى صلى الله عليه وسلم فبشره أنها تخلص (4) من نفاسها ، وأمره أن يسمى ولده الأول منها ، محمدا الجسيم وراى فى الثانى أن يسميه إسماعيل، فهى أسماؤهما، ولد الجسيم سنة ثلاث وخمسين وخمسماثة ((5وميلاد أخيه إسماعيل سنة خمس وخمسين وخمسمائة15) ى ونهم : أخوه سليمان بن عبد الله بن السرى(1) بن محمد بن إسحاق، ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ، جمع بين القراءات والفقه والزهد [160) .

ومنهم : أحمد بن إسماعيل بن الحسين المأربى (2) ، فقيه دلآل ونواحيها الآن .

4 ولدسنة0 (1) ع : فاستشنع.

(2) زيادة من ع : (3) ب : نفساء.

(4) ب : بأنها تخلس (5 - *) هذه السارة في جميع النسخ كانت بعد سطرين بعد قوله : "جمع بين القراءات والفقه والزهد) . وسياق الكلام يقتضى اثباتها فى هذا الموضع: (2) ترجم له الجندى لوحة 139 (7)خ وع : الازتى (تصحيف) وترجم له الجندى لوحة 139.

(8) يياض بالأصول.

76.

طبقات فقهاء اليمن · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات فقهاء اليمنالمقدمة