============================================================ الأول من "البيان" وأكثر التانى عن ظهر غيب ، وكان رحمه الله عارفا فى كل فن ، سمع معهم من البخارى ، إلى الجنائز، ثم نعى إليه اخوه ابى بكر ين محمد بن موسى، ففارقهم لذلك . تققه به جماعة منهم : ولده حتان، وميلاده سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وأحمد، وميلاده سنة أر بع وثلاثين وخمسمائة ، وإليه انتهت ولاية القضاء فى الجند، وعلى بن هارون 4س البرعى(1) ، وعبد الله (1) بن أحمد بن محمد بن خمير الجعدى (11 ، يسكن (الحرم .(1) من (3)) بادية الجند ، وأسعد(1) بن محمد المؤتى (4) ، ومحمد(1) بن أبى بكر بن مقلت (1) وسكنا بلاد العوادر، ومات ابن مفلت ، سنة ثمان، أو سبع وسبعين وخمسمائة .

وتفقه عليه أيضا [150]) بأصول الفقه و" النكت" أحمد بن يوسف، وأخوه موسى بن يوسف الوصابيين (5)، وأخذ عليه " تعليقة الأصول" اسعد بن محمد (6) (5 4 (4)04 مسكنه أزوس من الدملوة(2) ، وعبد الله بن عمان بن دحيم (4) بن آخت الفقيه 9(9)-0 ابن جشمر (11 الدمتى وغيرهم: ومنهم : شيخى القاضى الأجل العلامة أبى الطيب طاهر (10) بن الإمام يحيى (1) ترجم لهم الجندى : لوحة 135.

(2) في ح وب: الجندى.

(3) تكملة من ح.

(4) ح وب : المؤلى . والجندى : المزنى.

(5) ستأنى ترجمتهما فيما بعد.

(2) ستآنى ترجمته فيما بعد.

(7) فى ح وب : من جبل الصلو . وفيما سيأتى بعد فى ترجمته : من أهل الصلو:.

(8) ح . دحم . والسلوك : رجيم: (4) فى الأصل : جشم، مع وضع علامة الضمة على الجيم . وفى ح : حسمن: وما أثبتنا من ترجمته فيما بعد، وقد ضبطها الجندى بالعبارة لوحة 138 (بفتح الجيم وسكون السين المهملة وفتح الميم وراء ساكنة): (10) ترجم له الجندى لوحة 136 والسبكي4 : 231.

76.