============================================================ وأخذ هذا ابن سنان ، التحوء واللغة عن الإمامين، القاضى أحمد بن إبراهيم بن 1)2 حمد (1) المعافرى ، والإمام إبراهيم (2) بن عمد بن ابى عباد 01 3) : وأخبرنى الفقيه عمان بن أسعد بن عثمان العمرانى (1) : آن الإمام يحيى لمسا اشتفل بجمم " البيان" واعتذر عن أكثر أصحابه، عن التدريس، لشغله بتصنيف "البيان" قال لصهره هذا عند ما استشاره بالقراءة والدرس : عليك بعبد الله بن على الحربى(14 ، فارتحلت إليه : (4) ومنهم : القاضى الأجل ، أبو بكر (4) بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم اليافعى ، ولد سنة تسعين وأربعمائة(6) ومات بالجند فى شهر رمضان ، ليلة الأربعاء لسبع (2)09 عشرة ليلة خلت منه ، سنة اثنتين وخمسين وخسمائة (4 مبطونا، وقد عد رسول الله صلى الله عليه وسلم المبطون فى الشهداء، حضر موته الإمام يحيى بن أبى الخير وأصحابه ، وقال حين نعى إليه ، ماتت المرومءة . أخذ الفقه عن زيد بن عبد الله اليفاعى ، وكان هذا القاضى أديبا شاعرا ، مفلقا، مترسلا فصيحا، وله 4 ديوان مشهور.

روى عن آبيه وخاله، كتاب الرسالة للشافعى" وختصر المزنى) (1) ح وب : أحمد . وع : حميد (تحريف). وترجم له الجندى لوحة 107 وصبط اسمه بالعبارة (تحمد) بضم الحاء وتشديد اليم مع فتحهاثم دال مهملة .

وقال عنه : كان قاضيا بالمعافر ولذلك يقال له المعافرى : (4) سبق التعريف به: (3) سبأنى ترجمته فيما بعد.

(4) فى الأصل : الحارنى .

(5) ترجم له الجندى لوحة 115 وعمارة فى الفيد 169.

(6) ع :493( هكذا بالأرقام) .

(2)ع:553( 1) (8) أورد له عمارة بعض شعره فى " مختصر الفيد" ص 169 : 76.