============================================================ قلت : وأخبرنى غير واحد ممن أثق(1) بقوله ، بهذه الرواية ، ولهذا الفقيه مصفات مليحة كثيرة ، منها كتاب "التعريف" (2) فى الفقه و " احتراز المهذب" وله "عقيدة " حسنة على مذمب الإمام أحمد بن حنبل، نسختها من خطه.

وكان رجل من أهل الخرص من مشايخ بنى يحيى ، وهم بطن من يافع، يصطنع إلى هذا الفقيه الإمام معروفا، ويفوم بكفايته وأعياده ، وما يحتاج اليه من الكسوة ، واسم هذا اليحيائى على بن باربى (3) ، وتفقه بهذا الفقيه الإمام خلق كثير ، كأبى السعود بن خيران فى "الملحمة"، وعحمد بن أحمد بن عمر (4) ، فى ظباء ، وأسعد(3) بن عبد الله النجرى(6) ، وأحمد (4) بن عبد الملك بن محمد من (4 (5) الصلو وكثير من أهل المعافر ، وعبد الله بن يعفر بن سالم العريقى من عنة ، وأحمد بن أبى أحمد () التباعى ، وعبد الله بن علي قاضى ريمة [128] وغيرهم .

وضهم : الفقيه الفاضل الورع الزاهد (4) عمر بن إسماعيل (بن على بن (11) اسماعيل()) بن يوسف بن علقمة (الجماعى ثم الخولانى (10)) ولد سنة ...: (11) (1) ح وع وب : يوتق..

(2) عند الجندى : التقريب.

(3) كذا فى الأصل وفى ح : على بن ربان . وفى ب : طى بن أبان . وفي ع : على بن بار . وفى السلولك : طى بن زياد: (4) ستأنى ترجمته فيما بسد.

(5) في ح وب والسلوك : سعد.

(4) فى الأصول : النجدى ، وما أثبتنا من السلوك . وربما كانت * البحرى * وهم بطن من خولان يقال شم بنو چر.

(8) فى السلوك : أحمد بن حامد التباعى من علقان .

(4) ترجم له الجندى لوحة 107.

(10) تكلة من الساوك للجندى .

(11) بياض بالأصول.

76.