============================================================ 29 ومن ذرية القاضى حسين بن على الطبرى، الفقيه إبراهيم (1 بن على بن (4 الحسين الطبرى ، كان فقيها مجودا ، ومن أصحابه صهره على ابنته ، الفقيه ثبت(2 ابن عبد الله ، ويقال أبى(3) عبيد ، قدم على الفقيه زيد بن عبد الله اليفاعى (4) 4 4 ه إلى الجند . قال الفقيه عبد الله بن يحيى الصبى(4) : سألت الفقيه ثبت(6) بن عبد الله فى مدرسة (1) الجند، بحضرة الإمام زيد (115] بن عبد الله اليفاعى، عن و( الفقيه إبراهيم بن على بن الحسين الطبرى، كيف بلوغه فى الفقه قال إنه كجوة (1 ولولا أنه اشتغل بالصبادة مع الصوفية ، لكان فى الفقه إماما، وفى الخلاف كاملا، فقلت له : وطريقته والله هذه غير ملومة ولامكروهة ، فقال لى : كان الشيخ - يعنى الحسين الطبرى - يكره ذلك ويقول : اشتغال العالم بالعبادة فرار من اللم ، (4 فأعجبت بهذه الحكة (4) ، وقلت هذا صحيح ، لأن الحرص (6) فى العلم يقوم مقام العبادة ، ولو كان(10) فيه بعض قساوة . وعرض (11) ذلك على بعض الأصحاب : 11 (1) هو القاضى أبو إسحاق إبراهيم بن على بن الحسين الطبرى المكى ولد سنة 482 وتوفى سنة 523ه . (العقد النين 2 :48) (2) ح وب : بنت . وع : تلبت (تصحيف).

(3) ح وب : ابن: 4) سبق ترجمته ص 119.

5) ستأتى ترجمته ص 161 (2) ح : مدينة.

(2) ح وب : قال : هو ممود. وع : هو جيد.

(4) ح وب : الحالة.

(9) ح وب : الخوض .

(10) ح وب : وإن كان .

11) ح وب: وعرضت: 76.