============================================================ " وقفت عليه فى ثلاث كراريس وذف، فانتفعت منه بتراجم الشسافعية خاصة، نفع الله به ثم بعض نقول أخرى مكتوبة بطول الصفحة وعرضها ، ملخصة من القسم الذى حذفه ابن قاضى شهبة من أول الكتاب . وجاء بآخر هذه النسخة العنوان الصحيح للكتاب . وهو: آخر طبقات فقهاء اليمن وعيون من اخبار رؤساء ساداته الزمن - ججع عمربن على بن سمرة بن الحسسين بن سمرة الجعدى بن أبى هاشم : (الصواب : الهيثم] بن أبى العشيرة الجعدى . نقلته من نسخة كثيرة الغلط والتصحيف، فيحترز الناقل ويتأمل ماينقل ، والحد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين: وقد كان اعتمادنا على هذه النسخة من صن مه فى المطبوغ حيث تبدا . وهى محفوظة فى المانيا تحت رقم 10034 راجع فهرس (هلوار وصفحة ج 10 : 444) ورمزت إليها بحرف "ب4.

منهج التقفبن اعتبرت نسخة الإسكندرية أصلا للكتاب لأنها أكمل هذه النسخ واقدمها وحافظت على نصها ، إلا ماتأ كدت أنه خطأ أو مخالف للواقع ، فاخترت ما رأيته الصواب من النسخ الآخرى، ليكون النص أقرب إلى الصواب على قدر المستطاع. وقد أثبت فى الحواشى خلافات النسخ الأخرى: ولما كان كتاب السلوك للجندى قد تضمن أكثر ما فى كتاب ابن سمرة ، فقد اعتبرته أصلا آخر غير مباشر للتحقيق . وأثبت ايضا فى الحواشى الخلافات الواردة عنده.

والمشتغلون بالتراث اليمنى عموما وبالتاريخ خصوصا، يدركون ندرة المراجع ت التى يككن الاستعانة بها فى التحقيق ، سواء ما كان منها مطبوعا أو مخطوطا -6