============================================================ حتبل ، وهم الذين يروون كتبه القديمة(13 .

(4) والمصريون : المزنى (1) والر بيع المرادى (1) والربيع الجيزى (1) والبويظى وحرملة() وابن [104] عبد الأعلى (4) ، وهم الذين يروون كتبه الجديدة .

وروى ابونعيم ياسناده إلى الشافعى قال : ؤليت قضاء نجران وبها بنوالحار وموالى ثقيف ، فنظروا إلى حكم جار ، فحرجوا إلى مكة ، فلم يزالوا يعملون فى حتى دفت إل العراق، وذكر وصوله (4) هالك وكتاته كتب محمد بنالحسن(1 (2) وروى أبو نعيم باسناده إلى الشافى : ان مصعب بن عبد الله (2) ، ولاء الرشيد قضاء اليمن، فسألنى ان اخرج معه لما علمه من فقرى وفاقتى ، فلما صرنا إلى اليمن وجالسنا الناس ، كقب مطرقف بن مازن (4) إلى الرشيد : إن اردت (1) سبق التعريف بهم.

(2) هو ابو يعقوب يوسف بن يحى البويطى ، توفى سنة 231ه فى بغداد .

(الشيرازى *7 والسبكى 1: 275).

(3) هو أبو حفص حرملة بن يحبى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيى ، توفى بمصر سنة 243 * (الشيرازى .8 والسبكى 1: 457).

(4) هو يونس بن عبد الأعلى (سبق التعريف به ص 135) (5) ح : أصوله.

(1) هو محمد بن الحسن الشيانى صاحب الإمام أبى جنفة، توفى ن 89ا (ورأجع تفا صيل هذا الحبيرا باسناده فى كتاب " آداب الشافعى ومناقبه لابن أبى حاتم 31 وما بعدها) (7) هو أبو عبد الله مصعب بن عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبر ابن العوام الأسدى الزيرى (تهذيب التهذيب و1 :123).

ل م الرت بن مل ل الوة النل ملل كان به صسم وسات الدية سة 22 (المعارف 227): (*) فى ع بعد هذا الكلام زيابة مقحمة نصها : " وفى هذه السنة فى شعبان اختط محمد بن زياد زيد ، وهو رجل ينسب إلى سليمان بن هشام بن عبد اللك الأموى ، وقاضيه محمد بن هارون التغابى ، وهو أبو القضاة فى زييد من بنى عقامة ، ولم يزل الحمكم فيهم أبا عن جد حتى أزالهم ابن مهدى" : 76.