تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هلك ) ويأتي الكلام عليها في محلها إن شاء الله تعالى الثاني أن لا يكون حرف مد نحو ( قالوا وهم في يوم ) لئلا يذهب المد بالإدغام الثالث أن لا يكون أول الجنسين حرف حلق نحو ( فاصفح عنهم )

القسم الثاني الممتنع وهو أن يتحرك أولهما ويسكن ثانيهما مثاله في كلمة ( ضللتم ) وفي كلمتين ( قال الملأ

القسم الثالث الجائز وهو المراد هنا وينحصر في فصول ستة وهي إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل وحروف قربت مخارجها وأحكام النون الساكنة والتنوين

| الفصل الأول في حكم ذال إذ

اختلف في إدغامها في ستة أحرف وهي حروف تجد والصفير الصاد والسين والزاي فالتاء نحو ( إذ تبرأ ) البقرة الآية 166 والجيم ( إذ جاء ) الصافات الآية 84 والدال ( إذ دخلوا ) الذاريات الآية 25 والصاد ( وإذ صرفنا ) الأحقاف الآية 29 ولا ثاني له ولاسين ( إذ سمعتموه ) النور الآية 48 والزاي ( وإذ زين ) الأنفال الآية 48 فقرأ أبو عمرو وهشام بإدغام الذال في الستة وافقهما اليزيدي وابن محيصن وأظهرها عند الستة نافع وابن كثير وعاصم وكذا أبو جعفر ويعقوب واختلف عن ابن ذكوان في الدال فأدغم الذال فيها من طريق الأخفش وأظهرها من طريق الصوري كالخمسة الباقية وقرأ حمزة وكذا خلف بإدغامها في التاء والدال فقط وبإظهارها عند الأربعة الباقية وقرأ خلاد والكسائي بإدغامها في غير الجيم وافقهما الحسن وعن الأعمش إدغامها في الزاي والصاد والسين وزاد المطوعي عنه الجيم

| الفصل الثاني في حكم دال قد

اختلف في إدغامها في ثمانية أحرف الأول الجيم نحو ( لقد جاءكم ) الثاني الذال ( ولقد ذرأنا ) ليس غيره الثالث الزاي ( ولقد زينا ) الرابع السين ( قد سألها ) الخامس الشين ( قد شغفها ) فقط السادس الصاد ( ولقد صرفنا ) السابع الضاد ( قد ضلوا ) الثامن ( لقد ظلمك ) فأدغمها فيهن أبو عمرو وحمزة والكسائي وهشام وكذا خلف وافقهم الأربعة لكن اختلف عن هشام في ( لقد

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر · الصفحة ٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشرص ٤٠