... روى النسائي عن أبي ذر رفعه: ( وإذا طبخت قدرا فأكثر مرقته، واغرف لجارك منه).
... 5436- فقرب خبز شعير…إلخ. قال ابن حجر: ( في قصة الخياط روايات أتمها رواية مالك هذه، فلم يفتها إلا ذكر الثريد)(1).
37- باب القديد:
... هو لحم مشرح، أي مقطع طولا ميبس.
... 5438- ما فعله: أي النهي عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث. ثلاثا: متوالية.
38- باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا: جاز.
... قال: أي البخاري.
... 5439- فجعلت أجمع الدباء …إلخ: هذا موضع الترجمة، واستبعاد العيني ذلك ورده على ابن حجر عجيب(2).
39- باب القِثَّاءِ بالرُّطَبِ:
... القثاء هو الخيار والفقوس، والرطب نضيج التمر، أي جواز أكلها دفعة واحدة.
... 5440- يأكل الرطب بالقثاء: الباء للمصاحبة، أي يجمع بينهما لأن كل واحد مصلح للآخر ومزيل لأكثر ضرره، وعند الطبراني عن عبد الله بن جعفر: " رأيت في يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - قثاء وفي شماله رطبا، وهو يأكل من ذا مرة ومن ذا مرة"(3)، وفي سنده ضعف، قاله ابن حجر(4).
(1) - الفتح 9/702.
(2) - قال في العمدة 21/65-66: ( ولا وجه لإيراده هنا، ولقد تكلف بعضهم في بيان المطابقة بقوله: لا فرق بين أن يناوله من إناء إلى إناء، أو يضم ذلك إليه في نفس الإناء الذي يأكل منه، أخذ ذلك من قول ثمامة: " فجعلت أجمع الدباء بين يديه"، قلت: هذا فيه بعد عظيم، لأن الإناء الذي يأكل منه له حق شائع فيما في هذا الإناء، بخلاف الإناء الآخر الذي لا يأكل منه).
(3) - أخرجه الطبراني في الأوسط، وأحمد في المسند 1/203-204.
(4) - في الفتح 9/715.