... أي إذا أراد جماع أهله.
... 5165- لم يضره شيطان أبدا: أي لا يتخبطه ولا يخالطه بما يضر عقله وبدنه، ولم يحمله أحد على العموم في جميع الضرر والوسوسة والإغواء كما سبق.
68- باب الوليمة:
هي الطعام المتخذ للعرس. حق: ثابت في الشرع، وهي عندنا مستحبة بعد البناء.
قال القاضي: ( واستحبها بعض شيوخنا قبل البناء حتى يكون الدخول بعد الشهرة بها، وأجمعوا على أنه لا حد لأكثرها، وأما أقلها فما تيسر أجزأ، والمستحب أنها على قدر حال الزوج).
... أولم: ندبا.
... 5166- أمهاتي: أمه وخالاته.
69- باب الوليمة ولو بشاة:
أي استحبابها ولو بما قل.
... 5169- وجعل عتقها صداقها: هذا من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -. بحيس: سمن وتمر وأقط.
... 5170- بامرأة: هي زينب بنت جحش.
... 70- باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض:
... أي فهو جائز، لأن التفاوت في الوليمة لا يخل بالعدل الواجب بين النساء.
... 5171- أولم بشاة: وهي أكثر مما أولم على غيرها، قال ابن بطال: ( وقع ذلك اتفاقا لا قصدا)(1).
71- باب من أولم بأقل من شاة:
... أي فقد حصل السنة.
... 5172- على بعض نسائه: لعلها أم سلمة(2).
72- باب حق إجابة الوليمة:
أي طعام العرس(3)، أي وجوب إجابتها بشرطه الآتي. والدعوة: إليها.
... ومن أولم لسبعة أيام ونحوه: هذا من جملة الترجمة.
... قال القاضي في الإكمال: (اختلف السلف في تكرير الوليمة أكثر من يومين بإجازته وكراهته، واستحب أصحابنا لأهل السعة كونها أسبوعا، قال بعضهم: وذلك إذا دعى في كل يوم من لم يدع قبله ولم يكرر عليهم، وكرهوا فيها المباهاة والسمعة).
(1) - انظر الفتح 9/296.
(2) - قال في الفتح 9/298: ( لم أقف على تعيين اسمها صريحا، وأقرب ما يفسر به أم سلمة).
(3) - قال الشافعي: ( تقع الوليمة على كل دعوة تتخذ لسرور حادث من نكاح أو ختان وغيره فيقال: وليمة الختان ونحو ذلك)، انظر الفتح 9/300.