... قال في الروضة: (فإن لم ينكسر به، أي بالصوم، لم يكسرها بكافور ونحوه، بل ينكح)(1).
قال ابن الرفعة(2) نقلا عن الأصحاب: ( لأنه نوع من الاختصاء)، نقله القسطلاني(3).
... وقال القاضي عياض: ( قال الخطابي: في الحديث جواز معالجة قطع النكاح بالأدوية)(4).
... قال الأبي: ( قلت: قال ابن بزيزة (5): فيما قاله نظر، فإن لقائل أن يقول قطعه بالصوم فيه قطع عبادة بعبادة، بخلاف قطعه بالعلاجات الطبية) هـ.
... وقال ابن حجر: ( ينبغي أن يحمل كلام الخطابي على دواء يسكن الشهوة دون مايقطعها أصالة، لأنه قد يقدر بعد فيندم)(6).
4- باب كثرة النساء:
أي مطلوبيتها لمن قدر على مؤنهن والعدل بينهن.
... 5067- بسرف: موضع بينه وبين مكة اثنا عشرميلا، وكان - صلى الله عليه وسلم - بنى بها فيه، ودفنت في الظلة التي بنى بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها.
... تسع: أي تسع نسوة، أي عند موته، وهن سودة وعائشة وحفصة وأم سلمة وزينب بنت جحش(7)
(1) - الروضة 7/18.
(2) - أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن الرفعة الأنصاري المصري.
تولى حسبة مصر القديمة.
له: الرتبة في الحسبة، ومطالب المعاني في شرح وسيط الغزالي .
توفي سنة 710هـ.
ترجمته في: الدرر الكامنة ، وطبقات الشافعية للسبكي 5/178، والبدر الطالع 1/115.
(3) - انظر الإرشاد 8/7.
(4) - نقله من الفتح 9/138.
(5) - عبد العزيز بن إبراهيم القرشي التميمي، المعروف بابن بزيزة.
فقيه من أعيان المذهب المالكي، اعتمد خليل ترجيحه في الموضح. توفي سنة 673هـ.
ترجمته في: الفكر السامي 2/232، ونيل الابتهاج 172، وشجرة النور الزكية 190.
(6) - الفتح 9/137.
(7) - زينب بنت جحش الأسدية أم المؤمنين، زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
نزلت بسببها آية الحجاب. قال ابن عبد البر: كان اسمها برة، فلما دخلت على رسول الله سماها زينب.
كانت طويلة اليد بالصدقة، ووصفتها عائشة في حديث الإفك بالوصف الجميل، وأن الله عصمها بالورع.
ترجمتها في: الإصابة 7 /667( 670، والاستيعاب ص: 1849.