... والناخرة… إلخ: من قوله تعالى: "أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ إِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً" –النازعات 10 و11-: البالية المتفتتة(1). فتنخر: أي تصوت ويسمح لها نخير.
... إلى الحياة: أي إلى الحياة بعد الموت.
... " أيان مرساها": من قوله تعالى: "يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا" - النازعات 42-: متى منتهاها، وقيل متى وقوعها وقيامها.
... 4936- كهاتين: وقرن بينهما.
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة عبس
... مكية.
... اثنان وأربعون آية(2).
... كلح، وقطب وجهه، وهذا تفسير "عبس"، وأعرض تفسير "تولى".
... " مطهرة": من قوله تعالى: " فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ مَّرْفُوعَةٍ ..." إلخ - عبس 12 و13 و14-.
... " فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا" - النازعات 5-، لأن التدبير لمحمول خيل الغزاة، فوصف الحامل بوصف المحمول، فقيل: فلمدبرات...إلخ.
... " تصدى" من قوله تعالى: " أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى فَأَنتَ لَهُ تَصَّدّى" - عبس 5 و6-.
... " سفرة": من قوله تعالى: " بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ" - عبس 15 و16-.
... تغافل: (قال الحافظ أبو ذر: هذا ليس بصحيح، إنما يقال تصدى للأمر إذا رفع رأسه إليه، فأما تلهى فتغافل وتشاغل، وقال السفاقسي: قيل: تصدى تعرض، وهو اللائق بتفسير الآية، لأنه لم يتغافل عن المشرك، إنما تغافل عمن جاءه يسعى) هـ، قاله في التنقيح(3)، وقال البيضاوي: ( "تصدى": تتعرض بالإقبال عليه)هـ(4) ، وقال الخازن: ( " تصدى": أي تتعرض لتقبل عليه وتصغي إلى كلامه)(5).
(1) - في أصل المخطوطة: " المتفتة"، ولعله سبق قلم.
(2) - هي أربعون في الشامي، وإحدى وأربعون في البصري، واثنتان في عدد الباقين، انظر البيان ص:264، والكشف 2/362.
(3) - التنقيح ص: 208-209.
(4) - أنوار التنزيل 5/174.
(5) - لباب التأويل 4/464.