... " مدرارا": من قوله تعالى: " اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمُ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا" - نوح 10 و11-: يتبع بعضها، أي السماء، بمعنى المطر.

1-" وُدًّا وَلاَ سُوَاعًا وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ " - نوح 23-

هذه أسماء أصنام لهم كانوا يعبدونها.

... 4920- بالجوف: واد باليمن. وَنَسْر: أي وما ذكر معه من الأصنام. وتنسخ العلم: أي زالت المعرفة بحالها.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة قُلُ اوحِيَ إِلَيَّ

... مكية.

... ثمان وعشرون آية(1).

... " لبدا": من قوله تعالى: " وَإِنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا"-الجن 19-: أعوانا على إبطال أمره.

... 4921- انطلق رسول الله صلى الله عليه ... إلخ: اختصره البخاري هنا وفي الصلاة، وزاد مسلم وغيره في أوله عن ابن عباس: ما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الجن ولا رآهم، انطلق ... إلخ؛ قال ابن حجر: ( وكأن البخاري حذف هذه اللفظة عمدا، لأن ابن مسعود أثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ على الجن، فكان ذلك مقدما على نفي ابن عباس، ثم قال: ويمكن الجمع بالتعدد)هـ(2)، وقال ابن عطية: ( التحرير في هذا أنه عليه السلام جاءه جن دون أن يعرف بهم، وهم المتفرقون من أجل الرجم، وهذا هو قوله تعالى: " قُلُ اوحِيَ إِلَيَّ" الآية - الجن 1-، ثم بعد ذلك وفد عليه وفد، وهم المذكورون في آية: " وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ" - الأحقاف 29-) هـ(3).