... بسم الله الرحمن الرحيم - "عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ": من قوله تعالى: "فَأَمَّا مَنُ اوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ"الآية (1) -الحاقة 19 و20 و21-.
... "يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ مَا أَغْنى عَنِّي مَالِيَهْ" - الحاقة 27 و28-: لن أحيا بعدها، أي يا ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت القاطعة لحياتي بأن لا أبعث.
... " مِنَ اَحَدٍ"…إلخ:من قوله تعالى:"وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الاَقَاوِيلِ"الآية-الحاقة 44-
... نياط القلب: عرق متصل بالقلب، إذا انقطع مات صاحبه.
... " طغا": من قوله تعالى: " إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ" - الحاقة 11-.
... " بالطاغية": من قوله تعالى: " فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ" - الحاقة 5-: أي بالصيحة المحاورة للحد في الشدة.
... وطغيانهم: الذي في الفتح: بطغيانهم، قال: ( وهو قول أبي عبيد، وزاد: كفرهم)(2).
... طغت على الخزان: ابن حجر: ( لم يظهر لي فاعل " طغت" لأن الآية في حق ثمود، وهم قد أهلكوا بالصيحة، وهي لاخزان لها، فلعله انتقال من عتت إلى طغت)هـ(3) ؛ وهو ظاهر، وتشنيع العيني عليه تحامل منه(4)، والله أعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة سَأَلَ سَائِلٌ
... مكية.
... أربع وأربعون آية(5).
(1) - ورد في أصل المخطوطة: "فأما من ثقلت موازينه"، وهو وهم، إذ الآية في سورة القارعة الآية 6.
(2) - الفتح 8/859.
(3) - الفتح 8/859.
(4) - قال في العمدة 19/259: (قلت: ظهر لغيره ما لم يظهر له لقصوره، والآية في حق عاد كما ذكرنا، وهم أهلكوا بريح صرصر عاتية عتت على خزانها، وأما ثمود فقد أهلكوا بالطاغية).
(5) - هي ثلاث وأربعون في الشامي، وأربع في عدد الباقين، انظر البيان ص:254، والكشف 2/334.