... بسم الله الرحمن الرحيم - " يوم التغابن": من قوله تعالى: " يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ" - التغابن 9-: غبن أهل الجنة أهل النار، لنزول أهل الجنة منازل أهل النار لو كانوا سعداء، مستعار من تغابن التجار.

... " وَمَنْ يُّومِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ" -التغابن 1-: إلى التسليم لأمره إذا أصيب.

... " إن ارتبتم": من قوله: "وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمُ إِنِ ارْتَبْتُمْ" الآية - الطلاق 4-، فاللاتي قعدن عن الحيض لكبرهن، واللاتي لم يحضن بعد لصغرهن، فعدتهن ثلاثة أشهر، وهذا في المطلقات، أما المتوفى عنهن فيتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا.

"وَبَالَ أَمْرِهَا": من قوله تعالى: " وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنَ اَمْرِ رَبِّهَا" الآية -الطلاق 8-.

... - امرأة له: أميمة بنت غفار. فتلك العدة كما أمر الله تعالى: في قوله:"فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ" - الطلاق1-، أي لأولها بأن يكون الطلاق في طهر لم يمس فيه.

1-"وَأُوْلاَتُ الاَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ":

أي انقضاء عدتهن مطلقات كن أو متوفى عنهن أزواجهن، "أَنْ يَّضَعْنَ حَمْلَهُنَّ" –الطلاق 4-أي كله.

... 4909- رجل: لم يعرف. ولدت بعد زوجها: أي بعد وفاته. آخر الأجلين: أي عدتها آخر الأجلين، اللذين هما الوضع أو مضي أربعة أشهر. قلت أنا: " وَأُوْلاَتُ الاَحْمَالِ" …إلخ: يعني فقد حلت بوضع حملها، فقال ابن عباس: إنما ذلك في الطلاق، والصواب أنه عام فيه وفي الوفاة. أنا مع ابن أخي: أي موافق له في فتواه. فأرسل ابن عباس غلامه كُرَيْبًا(1)