... 4863- وهو أمية: ( هذا أصح ما قيل في تسميته)، قاله ابن المنير.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة اقتربت

... مكية إلا: " سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ " الآية - القمر 45-.

... خمس وخمسون آية(1).

... " مستمر": من قوله تعالى: " وَإِنْ يَّرَوَا ايَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ" - القمر 2-: ذاهب، سوف يذهب ولا يبقى، وقيل قوي، وقيل دائم.

... " مزدجر": من قوله تعالى: " وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الاَنبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ" - القمر 4-: متناهي، أي نهاية وغاية في الزجر لا مزيد عليها.

... " وازدجر": من قوله تعالى: " وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ" - القمر 9-: فاستطير جنونا، فيكون من مقولهم، أي ازدجرته الجن وذهبت بلبه، ويأتي له تفسير آخر.

... " ودسر": من قوله تعالى: " وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ" - القمر 13 و14-: كفر له نبوته وما جاء به، وهو نوح - عليه السلام -.

... " فَتَعَاطَى فَعَقَرَ": من قوله تعالى: " فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى.." إلخ - القمر 29-: فعاطها، الزركشي: ( قال السفاقسي: لا أعلم له وجها إلا أن يكون من المقلوب الذي قدمت عينه على لامه، لأن العطو التناول، فيكون المعنى: فتناولها بيده)هـ(2) ، ونحوه في الفتح موجها(3)، وقال المحلي: (فتناول السيف فعقر به الناقة، أي قتلها)(4)، وهو قُدَار بن سالف.

... " محتضر": من قوله تعالى: " كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ" - القمر 28-: يحضرون الماء، أي إذا غابت الناقة، وقال غيره: ( يحضره القوم يومهم، والناقة يومها).