.

... وحرزا: حصنا . للأميين: العرب، لأن أكثرهم لا يقرأ ولا يكتب. المتوكل: على الله لقناعتك باليسير. ليس بفظ: سيء الخلق. ولا غليظ: قاسي القلب. ولا سخاب: صياح. العوجاء: ملة الكفر، فينفي/ الشرك ويثبت التوحيد، وقيل: ملة إبراهيم، لأنها اعوجت بعد استقامتها. عميا: عن الحق. صما: عن استماع الحق .غلفا: جمع أغلف، أي مغطى ومغشى.

4- " هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ ":

الطمأنينة والثبات، " فِي قُلُوبِ الْمُومِنِينَ" - الفتح 4-: تحقيقا للنصرة، والأكثر على أن هذه السكينة غير السكينة المذكورة في البقرة -248-، قال ابن عباس: ( كل سكينة في القرآن طمأنينة إلا التي في سورة البقرة).

... 4839- رجل: هو أسيد بن حضير. يقرأ: سورة الكهف أو سورة البقرة. فجعل: الفرس. وجعل: الفرس. تلك السكينة: قيل هي ريح هفافة لها وجه كوجه الإنسان، وقال النووي: (المختار أنها شيء من المخلوقات فيه طمأنينة ورحمة، ومعه الملائكة).

5- "إِذْ يُبَايِعُونَكَ":

بالحديبية، " تَحْتَ الشَّجَرَةِ " - الفتح 18-: وهي سمرة.

... 4841- ممن شهد الشجرة: هذا محل الترجمة. عن الخذف: هو الرمي بالحصى بين أصبعين.

... 4842- وعن عقبة(1)…إلخ: وجه إيراده تصريح عقبة بسماعه من ابن المغفل(2).

... يأخذ منه الوسواس: وعند أصحاب السنن مرفوعا: ( نهى أن يبول الرجل في مستحمه، وقال: إن عامة الوسواس منه) هـ.