... إدراكه وبلوغه. ظرفا: أي اسما زمانيا. وبدلا: عن الصفة إن جعلته اسم مكان الصفة. وكذلك لفظها: أي لفظ الكلمة المذكورة إذا لم ترد بها الصفة. في الاثنين...إلخ: أي بغيرها أو بغير جمع وبغير تثنية.
... 4790- فأنزل الله آية الحجاب: هي آية الترجمة، بسبب قضية زينب رضي الله عنها، وهذا من موافقات عمر رضي الله عنه، وقد سردها القسطلاني هنا، وأنهاها إلى خمسة عشر، فانظرها في إرشاده(1).
... 4791- وقعد ثلاثة نفر: لم يعرف الحافظ أسماءهم(2).
... 4793- فتقرى: تتبع. أسكفة الباب: العتبة التي يطأ عليها.
... 4794- رجلين: تقدم أنهم ثلاثة، والجمع بينهما أنه لما قام أولا وخرج كانوا ثلاثة، فلما رجع وجد اثنين فقط(3).
(1) - قال في الإرشاد 7/335-337: (قد تحصل من جملة الأخبار لعمر من الموافقات خمسة عشر:
تسع لفظيات وأربع معنويات وثنتان في التوراة:
فمقام إبراهيم، والحجاب، وأسارى بدر، والظهار، والاستغفار للمنافقين، وقوله "تبارك الله أحسن الخالقين"، وقوله: "هذا بهتان عظيم" في قصة الإفك، وقوله: "ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن"، ومنعه من الصلاة على أبي فنزلت: "ولا تصل على أحد منهم مات أبدا"؛
والمعنويات: قصته مع اليهود بشأن جبريل فنزلت: "قل من كان عدوا لجبريل"، وقوله: "اللهم بين لنا في الخمر"، وقوله في الاستئذان في الدخول، وبكاؤه عندما نزل: "وقليل من الاخرين" فنزلت الآية: "وثلة من الاخرين"؛
وأما موافقته للتوراة، فقوله: "فالنار حيث شاء الله"، وقوله: "ويل لملك الأرض من ملك السماء إلا من حاسب نفسه"، وكلاهما في التوراة) –بتصرف من الإرشاد-.
(2) - في الفتح 8/697: ( لم أقف على تسمية أحد منهم).
(3) - نقلا عن الفتح 8/679.