: ( لا أثقل لهم مِيزَانَ عَمَلً صَالِحٍ)هـ، وقال البيضاوي: (أي فنزدري بهم ولا نجعل لهم مقدارا واعتبارا)(1).
سورة كهيعص
بسم الله الرحمن الرحيم
... مكية، أو إلا سجدتها، أو إلا " فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ" الآيتين - 58 و59-.
... ثمان أو تسع وتسعون آية(2).
... ومعناها الله أعلم به.
... " أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَاتُونَنَا"-مريم 38-،وهم أي الكفار. القوم: وللكشميهني: "اليوم". " فيِ ضَلاَلٍ مُّبِينٍ":يشير لقوله:" لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فيِ ضَلاَلٍ مُّبِينٍ"- مريم 38-.
... الكفار يومئذ: أي يوم القيامة، أسمع شيء وأبصره: حين لا ينفعهم ذلك، ومعنى كلام ابن عباس أن قوله: " أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ " لإنشاء التعجب، أي ما أسمع الكفار وأبصرهم/ في الدار الآخرة، وإن كانوا في الدنيا لا يسمعون ولا يبصرون، أي أعجب منهم يا مخاطب في سمعهم وأبصارهم في الآخرة بعد أن كانوا في الدنيا صما عميا.
... " لأرجمنك": من قوله تعالى: " يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ" - مريم 46-.
... " وريا": من قوله سبحانه: " وَكَمَ اهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمُ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِيًّا" - مريم 74- على قراءة قالون وابن ذكوان بقلب الهمزة وإدغامها(3).
... ذو نهية: أي انتهاء عن فعل القبيح.
... تؤزهم أزا:من قوله:"أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الكافِرِينَ تَؤُزُّهُمُ أَزًّا-مريم 83-
(1) - أنوار التنزيل 3/237.
(2) - هي تسعون آية وتسع في المدني الثاني والمكي، وثمان في الباقي، انظر البيان ص:181، والكشف 2/84.
(3) - قرأ ابن ذكوان ونافع سوى ورش: "وَرِيًّا" بياء واحدة مشددة من غير همز، وقرأ الباقون بهمزة ساكنة بعدها ياء مفتوحة خفيفة: "وَرِءْيًا". انظر التذكرة 2/426، والكشف 2/91.