... " إملاق": من قوله تعالى: " وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ" - الإسراء 31-.

... يزجي الفلك:من قوله تعالى:"رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فيِ الْبَحْرِ"-الإسراء 66

... " لاَ تُبَذِّرْ":من قوله تعالى:"وَءَاتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ"…إلخ - الإسراء 26-.

... " فَجَاسُوا": من قوله تعالى: " فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُوْلاَهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا" الآية -الإسراء 5-،

... تيمموا: قصدوا وسطها للقتل والإغارة.

... للوجوه: أي عليها.

... 3- باب: " وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً اَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا " الآية - الإسراء 16-.

... قال الجلال: (" أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا": منعميها، بمعنى رؤسائها بالطاعة على لسان رسلنا، "فَفَسَقُوا فِيهَا": فخرجوا عن أمرنا، " فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ": بالعذاب، " فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا": أهلكناها بإهلاك أهلها وتخريبها)(1)، وبهذا التفسير صدر البيضاوي(2)، وهو منقول عن ابن عباس وسعيد بن جبير ، واختاره الطبري(3).

... 4711- نقول للحي: أي القبيلة. أمر بنو فلان: أي كثروا، وسياق المؤلف لقول ابن مسعود تنبيه منه على أن معنى " أمرنا" في الآية: كثرنا مترفيها، وهي لغة حكاها أبو حاتم.

4- باب: " ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ":

أي يا ذرية من حملنا مع نوح في السفينة، والخطاب لبني إسرائيل، " إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا" - الإسراء 3-: كثير الشكر لنا، حامدا في جميع أحواله، روي أنه كان يحمد الله على طعامه وشرابه ولباسه وشأنه كله، فلذلك سمي عبدا شكورا.

... 4712- فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً: أخذ منها بأطراف أسنانه. أنا سيد الناس: آدم ومن ولد. يوم القيامة: ويلزم منه ثبوت سيادته في الدنيا بطريق الأولى.