... والقضاء على وجوه: أي يأتي على وجوه كثيرة، ذكر منها الإخبار والأمر والحكم والخلق، وزاد ابن حجر وجوها أخر، انظرها في الفتح(1).
... " وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ" - الإسراء 23-.
... " نفيرا": من قوله تعالى: " ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمُ أَكْثَرَ نَفِيرًا" - الإسراء 6-: أي عشيرة.
... من ينفر معه: أي مع الرجل من قومه وعشيرته.
... " ميسورا" من قوله تعالى: " فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا" -الإسراء 28-.
... " خطئا": من قوله تعالى: " إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا" -الإسراء 31-.
... " لن تخرق":من قوله تعالى:" إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ/ الاَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً" -الإسراء 37-.
... " حصيرا": من قوله تعالى: " وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا" - الإسراء 8-: محبسا، أي سجنا.
... " وَإِذْ هُمْ نَجْوى": من قوله تعالى: " نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ": أي بسببه من الهزء، " إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ" - الإسراء 47-: أي إلى قراءتك.
... " رفاتا": من قوله تعالى: " وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا اِنَّا لَمَبْعُوثُونُ خَلْقًا جَدِيدًا" -الإسراء 49-.
... " بخيلك": من قوله تعالى: " وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجْلِكَ" -الإسراء 64-.
(1) - ذكرها الحافظ في الفتح 8/496، ثم قال: (واستوعبها إسماعيل بن أحمد النيسابوري في كتاب الوحوه والنظائر، فقال: لفظة "قضى" في الكتاب العزيز جاءت على خمسة عشر وجها: الفراغ والأمر والأجل والفصل والمضي والهلاك والوجوب والإبرام والإعلام والوصية والموت والنزول والخلق والفعل والعهد)، واستشهد لكل منها من الكتاب العزيز، فانظره.