... مكبة، مائة وإحدى عشرة آية(1).

... بسم الله الرحمن الرحيم - قال فضيل بن عياض(2) الزاهد المشهور في قوله تعالى: "فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتِ اِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَئًا" -يوسف 31-.

... مُتْكًا: بضمة فسكون، منونا بغير همز، وهذه قراءة ابن عباس، والقراءة المشهورة "متكئا" بالتاء المشددة والهمز، ما يتكأ عليه من وسادة وغيرها، فلكل منهما معنى. عن رجل: لم يسم.

... كل شيء قطع بالسكين: أي من الفواكه كالأترج ونحوه، فهو أعم مما قبله.

... عامل بما علم: حمل العلم على العمل لأنه المقصود منه، وقال سفيان: من لا يعمل لايكون عالما، وأبقاه الجمهور على ظاهره، وقال ابن عطية:( قول قتادة لا يعطيه اللفظ، وإن كان صحيحا في نفسه).

... مَكُّوك: مكيال معروف لأهل العراق يسع صاعا ونصف، وكان من فضة أو من ذهب مرصعا بالجوهر.

... " تفندون":من قوله تعالى:" إِنيِّ لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ" -يوسف 94-.

... غيابة: يشير لقوله سبحانه: " وَأَلْقُوهُ فيِ غَيَابَاتِ الْجُبِّ" - يوسف 10-.

الرَّكِيَّة : البئر. تُطْوَ: تبن.

... " بمومن" من قوله تعالى: " وَمَا أَنتَ بِمُومِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ" - يوسف 17-.

" أشده": من قوله سبحانه: " وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ ءَاتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا"- يوسف22 -: قبل أن يأخذ في النقصان، وهو ما بين الثلاثين والأربعين.