... 4681- سمعت ابن عباس يقرأ: " أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ ": كذا للحموي على القراءة المشهورة، وللمستملي: " يَثْنَوْنِي" بياء ونون مفتوحتين، بينهما ثاء ساكنة، ثم نون مكسورة فياء، وللكشميهني: " تثنوني"، وقرئ بهما، وهما معا مضارع " اثنونا" على وزن افعوعل، كاعشوشب واحلولى، فهو بناء مبالغة من الثني بمعنى الطي لتكرير العين، و"صدورهم" فاعل، أي تنطوي صدورهم على ما ذكر.

... يستحيون: من الحياء، أن يتخلوا: يدخلوا الخلاء فيفضوا إلى السماء بعوراتهم مكشوفات، فيطوون صدورهم، أي يضمونها ويغطون رؤوسهم، وقيل: ( معناه يعطفون صدورهم على الكفر وعداوة النبي - صلى الله عليه وسلم - )، قاله البيضاوي(1).

... 4682- قال: أي ابن جريج. يا أبا العباس: هذه كنية ابن عباس.

... 4683- سيء بهم: من قوله تعالى:"وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سيءَ بِهِمْ" -هود 7-ساء ظنه بقومه.

قال ابن حجر: ( يلزم على هذا اختلاف الضميرين، وأكثر المفسرين على اتحادهما)هـ(2)، وقال البيضاوي: ( ساءه مجيئهم لأنهم جاءوا في صورة غلمان، وضاق بمكانهم صدره)هـ(3).

... "بقطع من الليل": من قوله تعالى: "فَاسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ"…إلخ - هود 81 -: بسواد، وقال ابن عباس: بطائفة منه، وقتادة: بعد مضي أوله.

... "إليه أنيب":من قوله تعالى:"وَمَا تَوْفِيقِيَ إِلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ"-هود 88-

... "سجيل": من قوله سبحانه: "وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ" - هود 82 -: الشديد الكبير، كذا في أصل ابن سعادة مصححا عليه، وللكشميهني: "الكبير"، وهو المناسب، ثم إن ابن قتيبة(4)